Meaning

The four fast and smart celebrants of the most potent Agni riding the holy chariot of life may, I pray, bring me food and energy as well as the light and vitality of divine inspiration.

भावार्थ

जे कोणी आपल्या ज्ञानेन्द्रियांच्या तत्त्वांना समजून त्यांना कामाला लावतात, ते जगात महा धनाढ्य होतात. ॥१४॥

विषयः

N/A

पदार्थः

शविष्ठस्य=परमबलवतः परमात्मनः कृपया । मामुपासकम् । आशवः=स्व-स्व-विषय-पटुतराः । द्रवित्नवः=गमनशीलाः । सुरथासः=शोभनरथाः । चत्वारः=चक्षुरादीनि चत्वारि ज्ञानेन्द्रियाणि । प्रयः=विविधसुखम् । अभि+वक्षन्= अभिवहन्ति । अत्र दृष्टान्तः । वयः+न=यथा नाविकाः । तुग्य्रं=समुद्रे निमग्नं पुरुषं तटमानयन्ति ॥१४ ॥

विषय

N/A

पदार्थ

(शविष्ठस्य) परम बलवान् परमात्मा की कृपा से प्राप्त (आशवः) अपने-

भावार्थ

अपने विषय में अति निपुण (द्रवित्नवः) आलस्यरहित (सुरथासः) शरीररूप सुन्दर रथयुक्त (चत्वारः) चक्षु, श्रोत्र, घ्राण और रसनारूप चार ज्ञान इन्द्रिय (माम्) मुझको (प्रयः) विविध सुख (अभि+वक्षन्) पहुँचा रहे हैं । (न) जैसे (वयः) नौकाएँ (तुग्य्रम्) भोज्यादि पदार्थ को इधर-उधर पहुँचाते हैं ॥१४ ॥

विषय

राजा का कर्त्तव्य ज्ञानसेवियों का पालन।

भावार्थ

( शविष्ठस्य ) अति बलशाली, सेनापति के ( चत्वारः ) चार ( द्रविनवः ) वेगवान् ( आशवः ) शीघ्रगामी, अश्वों के सामने वेग से आक्रमण करने वाले, ( सु-स्थासः ) उत्तम महारथी लोग ( तुग्र्यम् वयः न ) शत्रुहिंसक बलवान् पुरुष को वेगवान् अश्वों के समान ( प्रयः अभि वक्षन् ) श्रेष्ठ यानवत् धारण करते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गोपवन आत्रेय ऋषि:॥ देवताः—१—१२ अग्निः। १३—१५ श्रुतर्वण आर्क्ष्यस्य दानस्तुतिः। छन्द्रः—१, १० निचुदनुष्टुप्। ४, १३—१५ विराडनुष्टुप्। ७ पादनिचुदनुष्टुप्। २, ११ गायत्री। ५, ६, ८, ९, १२ निचृद् गायत्री। ३ विराड् गायत्री॥ पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

विषय

आशवः, द्रवित्नवः, सुरथासः

पदार्थ

[१] (मां) = मुझे (शविष्ठस्य) = उस सर्वाधिक शक्तिसम्पन्न प्रभु के प्रभु से दिये गये (चत्वारः) = 'इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि और हृदय रूप चार प्रमुख साधन (तुग्र्य वयः न) = शत्रुसंहारक आयुष्य के समान (प्रयः) = [प्रयस्] उद्योग की (अभि) = ओर वक्षन् प्राप्त कराएँ। इन इन्द्रियों आदि के द्वारा हमारा जीवन काम, क्रोध आदि शत्रुओं का संहार करनेवाला हो तथा हम सतत यत्नशील हों- आलस्य से सदा दूर रहें। [२] ये चारों (आशवः) = शीघ्रता से कार्यों में व्याप्त होनेवाले हों। (द्रवित्नवः) = [द्रु अभिगतौ] शत्रुओं पर आक्रमण करनेवाले हों और इस प्रकार हमें प्रभु की ओर ले चलनेवाले हों और (सुरथासः) = शरीररूप रथ को सदा उत्तम रखें।

भावार्थ

भावार्थ- हमारी 'इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि और हृदय' हमारे जीवन को शत्रुसंहारक तथा यत्नशील बनाएँ। इनके द्वारा हमारा यह शरीररथ शीघ्रता से कार्यों में व्याप्त होनेवाला व प्रभु की ओर हमें ले चलनेवाला हो।