Meaning

Let not the malevolent tyranny of the jealous smite us like billows of the sea striking the ship.

भावार्थ

दुर्बुद्धियुक्त व द्वेषी पुरुषांपासून आम्ही सदैव पृथक राहावे. त्यांचा संसर्ग आम्हाला कुपथावर घेऊन जाऊन नष्ट करता कामा नये. जसे कुपित समुद्र - तरंग जहाजांना तोडून बुडवून टाकतात. ॥९॥

विषयः

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पदार्थः

समस्य=समस्तस्य । दूढ्यः=दुर्धियः । परिद्वेषसः=परितो द्विषतः । जनस्य । अंहतिः=हननसाधनं तत्कृतपापं वा । नः=अस्मान् । मा+वधीत् । अत्र दृष्टान्तः । ऊर्मिर्न=यथा समुद्रतरङ्गः । नावम् ॥९ ॥

विषय

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पदार्थ

(समस्य) समस्त (दूढ्यः) दुर्बुद्धियों और (परिद्वेषसः) जगत् के महा द्वेषियों का (अंहतिः) हननास्त्र अथवा पाप (नः) हम लोगों का (म+आवधीत्) वध न करे । (न) जैसे (ऊर्मिः) समुद्रतरङ्ग (नावम्) नौकाओं को छिन्न-भिन्न कर नष्ट कर देती है ॥९ ॥

भावार्थ

दुर्बुद्धियों और द्वेषी पुरुषों से हम सदा पृथक् रहें । ऐसा न हो कि उनका संसर्ग हम लोगों को भी कुपथ में ले जाकर नष्ट कर दे । जैसे कुपित समुद्रतरङ्ग जहाजों को तोड़कर डुबा देता है ॥९ ॥

विषय

बुरे लोगों का पापसंग हमें पीड़ित न करे।

भावार्थ

( ऊर्मिः नावं न ) जलतरंग जिस प्रकार नौका का आघात करती है उस प्रकार ( समस्य ) समस्त ( दूढ्यः ) दुष्ट बुद्धि वाले (परि द्वेषसः ) सब प्रकार से द्वेषी पुरुष की ( अंहतिः ) पाप बुद्धि वा आघात पहुंचाने की दुरभिसन्धि ( नः ) हमें ( मा वधीत् ) कभी न पीड़ित करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विरूप ऋषि:॥ अग्निर्देवता॥ छन्दः—१, ४, ५, ७,९,११ निचृद् गायत्री। २, ३, १५ विराड् गायत्री । ८ आर्ची स्वराड् गायत्री। षोडशर्चं सूक्तम॥

विषय

ऊर्मिः न नावम्

पदार्थ

[१] (नः) = हमें (परिद्वेषसः) = चारों ओर द्वेषवाले सबके साथ द्वेष करनेवाले (समस्य) = सब (दूढ्य:) = दुर्बुद्धि पुरुष के (अंहतिः) = पाप (मा आवधीत्) = मत नष्ट करनेवाले हों। हम भी द्वेष की वृत्ति में पड़कर दुर्बुद्धि न बन जाएँ। [२] ये द्वेष की भावनाएँ इसी प्रकार हमारा नाश करनेवाली होती हैं, (न) = जैसे (ऊर्मिः) = तरंग (नावम्) = नाव को ।

भावार्थ

भावार्थ- द्वेष करनेवालों से भी हम द्वेष न करें। यह द्वेष हमारी शरीररूप नाव को भिन्न कर देगा। तब संसारसमुद्र को कैसे तैरेंगे ?