विषय

रक्षा के लिये प्रयत्न का उपदेश।

पदार्थ

(मरुताम्) सुवर्ण आदि धनों का (पिता) पालक (पशूनाम्) सब जीवों का (अधिपतिः) अधिष्ठाता है, (सः) वह... म० १ ॥१२॥

भावार्थ

मनुष्य सुवर्ण आदि धनकी रक्षा करके परस्पर उन्नति करें ॥१२॥

विषय

'पशूनाम् अधिपतिः' मरुतां पिता

पदार्थ

१. (मरुताम्) = [हिरण्यनाम-नि०१.२] हिरण्यादि धनों का (पिता) = रक्षक, लक्ष्मीपति प्रभु (पशूनाम्) = सब जीवों का (अधिपति:) = स्वामी है। प्रभु हिरण्यादि धनों को देकर हमारा रक्षण करते हैं। २. (स:) = वह हिरण्य का स्वामी प्रभु (मा) = हिरण्य को प्राप्त कराता हुआ मुझे (अवतु) = रक्षित करे। निर्धनता के कष्ट से ऊपर उठता हुआ मैं ज्ञान-प्राप्ति आदि कर्मों में प्रवृत्त रहूँ। शेष पूर्ववत्।

भावार्थ

प्रभु ही सब हिरण्यों के रक्षक हैं। इन हिरण्यों को देकर वे हमारा पालन करते हैं। हम धनों को प्रभु से दिया हुआ जाने और उनका सद् व्यय करते हुए उत्तम कार्यों में प्रवृत्त रहें।

भाषार्थ

(मरुताम् पिता पशूनाम् अधिपतिः) मरणशील प्राणियों का पिता [परमेश्वर] पशुओं१ का अधिपति है, (सः मा अवतु) वह मेरी रक्षा करे। (अस्मिन् ब्रह्मणि) इस वेदज्ञान की प्राप्ति में, (अस्मिन् कर्मणि) इस वैदिक कर्म में, (अस्याम् पुरोधायाम्) इस संमुख-स्थापित अभिलाषा की पूर्ति में, (अस्याम् प्रतिष्ठायाम् ) इस दृढ़ स्थिति में, (अस्याम्, चित्त्याम्) इस स्मृतिशक्ति में, (अस्याम् आकूत्याम् ) इस संकल्प में, (अस्याम् आशिष्यस्याम्) इस आशा की पूर्ति में, (देवहूत्याम्) दिव्यगुणों या विद्वानों के आह्वान में, (स्वाहा) यह उत्तम कथन हुआ है। [पशूनाम्= पञ्चपशवः-गाव:, अश्वाः, पुरुषाः, अजावयः (अथर्व० ११.२.९) मरुत्= म्रियते मारयति वा स मरुत्, मनुष्यजातिः, पवनो वा (उणा० १.९४) दयानन्द।] [१. रुद्रनामक परमेश्वर यह प्राणियों के कर्मानुसार उन्हें मृत्युरूप दण्ड देकर रौद्रकर्म करता है।] 

विषय

परमेश्वर से धर्म-कार्य में रक्षा की प्रार्थना।

भावार्थ

(मरुतां पिता) समस्त वायुओं या विद्वानों का (पिता) पालनकर्ता ही (पशूनाम्) पशुओं का या जीवों का (अधि-पतिः) स्वामी है, उसी प्रकार प्राणों का पालक जीव ही देह में (पशूनाम्) दर्शनकारी इन्द्रियों का स्वामी है (सः) वह उक्त शुभ कार्यों में हमारी रक्षा करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। ब्रह्मकर्मात्मा देवता। १-१७ चतुष्पदा अतिशक्वर्यः। ११ शक्वरी। १५-१६ त्रिपदा। १५, १६ भुरिक् अतिजगती। १७ विराड् अतिशक्वरी। सप्तदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Self-Protection, Brahma Karma

Meaning

The cosmic energy is the sustainer of the winds and all vibrant forces of the world. It is sustainer of all living beings. May this lord almighty protect and promote me in this divine programme of learning, in this new project in hand, in this priestly task, in this prestigious position, in this planned work, in this resolution, in this position of benediction, and in this divine act of yajna in honour of the divinities. This is a soulful prayer in honesty of thought, word and deed.

Translation

The father of cloud-bearing winds (Marutim-pita) is the lord of animals; may he favour me in this prayer, in this rite, in this priestly representation, in this firm-standing, in this intent (or idea), in this design, in this benediction, and in this invocation of the bounties of Nature. Svaha.

Translation

Marutam Pilar, Rudra, the heat is the master power of animals let it protect me in this attainment of knowledge, in this my act, in this my sacerdotal undertaking, in this my act of life’s stability, in this intention, in this my deliberatacticity, in this performance expectation and prosperity and in this my activity of yajna and science. Whatever uttered here in is correct.

Translation

The Guardian of gold is the preserver of souls. May He preserve me, in this my study of the Vedas, in this duty of mine, in this my sacerdotal charge, in this noble performance, in this meditation, in this my resolve and determination, in this administration, in this assembly of the learned. May this noble prayer of mine be fulfilled.

टिप्पणीः

१२−(मरुताम्) अ० १।२०।१। हिरण्यानाम्−निघ० १।२। (पिता) पालकः (पशूनाम्) अ० १।१५।२। दृष्टिमतां जीवानाम् ॥