विषयः

पुनः सूर्यदृष्टान्तेनैवोक्तविषयमाह ।

अन्वयः

हे विद्वन् यथाऽसौ सूर्यो विश्वानि पुरु जूर्वन्नुदपप्तद्यथादित्यः पर्वतेभ्य उदपप्तत्तथाऽदृष्टहा विश्वदृष्टो भिषग्विषनिवारणे प्रयतेत ॥ ९ ॥

पदार्थः

(उत्) (अपप्तत्) (असौ) (सूर्यः) सविता (पुरु) बहु (विश्वानि) सर्वाणि (जूर्वन्) विनाशयन् (आदित्यः) (पर्वतेभ्यः) मेघेभ्यः शैलेभ्यो वा (विश्वदृष्टः) सर्वैर्दृष्टः (अदृष्टहा) यो गुप्तान् विषान् हन्ति सः ॥ ९ ॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा सविता स्वप्रकाशेन सर्वान् पदार्थान् प्राप्नोति तथा विषसंपृक्तवाय्वादिपदार्थान् विषहरणशीला वैद्या हरन्ति प्राणिनः सुखयन्ति च ॥ ९ ॥

विषय

फिर सूर्य के दृष्टान्त से ही उक्त विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।

पदार्थ

हे विद्वन् ! जैसे (असौ) यह (सूर्यः) सूर्यमण्डल (विश्वानि) समस्त अन्धकारजन्य दुःखों को (पुरु) बहुत (जूर्वन्) विनाश करता हुआ (उत्, अपप्तन्) उदय होता है और जैसे (आदित्यः) आदित्य सूर्य (पर्वतेभ्यः) पर्वत वा मेघों से उदय को प्राप्त होता है वैसे (अदृष्टहा) गुप्त विषों को विनाश करनेवाला (विश्वदृष्टः) सभों ने देखा हुआ विष हरनेवाला वैद्य विष को निवृत्त करने का प्रयत्न करे ॥ ९ ॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जैसे सविता अपने प्रकाश से सब पदार्थों को प्राप्त होता है, वैसे विषहरणशील वैद्य जन विषसंयुक्त पवन आदि पदार्थों को हरते और प्राणियों को सुखी करते हैं ॥ ९ ॥

विषय

विष का आदान करनेवाला आदित्य

पदार्थ

१. (असौ) = वह (सूर्यः) = सूर्य (विश्वानि) = सब विषकृमियों को (पुरु) = खूब (जूर्वन्) = हिंसित करता हुआ (उदपप्तत्) = उदय होता है। यह (आदित्यः) = [आदानात्] विषप्रभावों को किरणों से खेंच लेनेवाला होने से आदित्य है । २. यह (विश्वदृष्टः) = सम्पूर्ण विश्व से देखा गया सूर्य (पर्वतेभ्यः) = पर्वतवाले प्राणियों के लिए (अदृष्टहा) = अदृष्ट कृमियों को नष्ट करनेवाला है।

भावार्थ

भावार्थ- सूर्य-किरणें विषैले प्रभावों को नष्ट करनेवाली हैं। ये विष को अपनी ओर आकृष्ट कर लेती हैं।

विषय

विष पर उपचार ।

भावार्थ

जिस प्रकार ( सूर्यः) सूर्य ( पुरु ) नाना बहुत से विषों और ( विश्वानि ) सभी अन्धकारों को ( जूर्वन् ) नाश करता हुआ (उत् अपतत्) ऊपर उठता है । उसी प्रकार ( पर्वतेभ्यः ) पर्वतों से (आदित्यः) नाना प्रकार के रस औषधियों का संग्रह करने वाला विष वैद्य (विश्व दृष्टः ) सब प्रकार जन्तुओं और ओषधियों के गुण दोषों को प्रत्यक्ष परीक्षण से देखने हारा होकर ( अदृष्टहा ) न देखे हुए विषों और रोगों को भी नाश करने में समर्थ होता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अगस्त्य ऋषिः॥ अबोषधिसूर्या देवताः॥ छन्द:– १ उष्णिक् । २ भुरिगुष्णिक्। ३, ७ स्वराडुष्णिक्। १३ विराडुष्णिक्। ४, ९, १४ विराडनुष्टुप्। ५, ८, १५ निचृदनुष्टुप् । ६ अनुष्टुप् । १०, ११ निचृत् ब्राह्मनुष्टुप् । १२ विराड् ब्राह्म्यनुष्टुप । १६ भुरिगनुष्टुप् ॥ षोडशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जसा सूर्य आपल्या प्रकाशाने सर्व पदार्थ प्रकाशित करतो तसे विषहरणशील वैद्य विषयुक्त वायू दूर करतो व प्राण्यांना सुखी करतो. ॥ ९ ॥

Meaning

The sun rises there, lord of light, from behind the mountains and the clouds, showing to the entire world and destroying all the poisons on a large scale, invisible evils which thrive in the dark.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The physicians should treat venomous ailments like the sun.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned person ! the sun rises and destroys all the poisons. The Aditya, the Resplendent Sun has risen above the clouds is seen by all and destroys the poisonous creatures invisible through naked eyes. Likewise, the physicians should try to remove all poison.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The sun illuminates with its light on all objects (and destroys their poisonous element ). Same way, the physicians are experts in removing all effects of pollution and poison in the air, water food etc. They take away all venom and make all living beings happy.

Foot Notes

( जूर्वन) विनाशयन् = Destroying. (अदुष्टहा); यो गुप्तान् विषान् हन्ति स: = He who destroys the secret poison, which is invisible. ( पर्वतेभ्य: ) मेघेभ्य: शैलेभ्यो वा । पर्वत इति मेघनाम (NG. 1-10) = From the clouds or the mountains.