विषयः

पुनर्मनुष्या विद्वत्सङ्गेन विद्याः प्राप्नुवन्त्वित्याह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! यो मन्वानो यामश्रुतेभिरञ्जिभिः सूरिभिः सहैषां मध्ये देवानच्छाऽऽप्नोति वक्षणा दाना करोति स नू दारिद्र्यमज्ञानञ्च नाप्नोति तं यूयं सचेत ॥१५॥

पदार्थः

(नू) (मन्वानः) मननशीलः (एषाम्) मनुष्याणां मध्ये (देवान्) दिव्यान् विदुषः पदार्थान् वा (अच्छा) अत्र संहितायामिति दीर्घः। (न) निषेधे (वक्षणा) वहनेन (दाना) दानानि (सचेत) सम्बध्नीत (सूरिभिः) विद्वद्भिः (यामश्रुतेभिः) यामाः श्रुता यैस्तैः (अञ्जिभिः) विद्याशुभगुणप्रकटकारकैः ॥१५॥

भावार्थः

ये मनुष्या विद्वत्सङ्गप्रिया विद्यादानरुचयः स्युस्त एव सद्यो विद्यामाप्नुयुः ॥१५॥

विषय

फिर मनुष्य विद्वानों के सङ्ग से विद्याओं को प्राप्त हों, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! जो (मन्वानः) मननशील पुरुष (यामश्रुतेभिः) याम प्रहर सुने गये जिनसे उन (अञ्जिभिः) विद्या और श्रेष्ठ गुणों के प्रकट करनेवाले (सूरिभिः) विद्वानों के साथ (एषाम्) इन मनुष्यों के मध्य में (देवान्) श्रेष्ठ विद्वानों वा श्रेष्ठ पदार्थों को (अच्छा) उत्तम प्रकार प्राप्त होता और (वक्षणा) प्रवाह से (दाना) दानों को करता है वह (नू) निश्चय दारिद्र्य और अज्ञान को (न) नहीं प्राप्त होता है, उसको आप लोग (सचेत) सम्बन्धित करिये ॥१५॥

भावार्थ

जो मनुष्य विद्वानों के सङ्ग को प्रिय मानने और विद्या के दान में रुचि करनेवाले होवें, वे ही शीघ्र विद्या को प्राप्त होवें ॥१५॥

विषय

उनके साथ उत्सुकता से भेंट करने का उपदेश ।

भावार्थ

भा०-( वक्षणा न ) नदी जिस प्रकार ( दाना सचते ) जलों को प्राप्त करती है और (वक्षणा न दाना) विवाह करने योग्य वधू जिस प्रकार नाना धनों को वा (देवान् ) काम्य पुरुषों, वरों को अभिमुख प्राप्त करती है। उसी प्रकार (एष) इन वीर और राष्ट्र में बसे प्रजाजनों के बीच (मन्वानः) मननशील पुरुष ही (देवान् ) श्रेष्ठ, वीर, व्यवहारप्रिय पुरुषों को (अच्छा ) अभिमुख होकर प्राप्त करे । (याम-श्रुतेभिः) प्रति प्रहर श्रवण करने वाले, वा यम नियमों के पालन करते हुए वेदादि का गुरुमुख से श्रवण कर चुकने वाले, (अञ्जिभिः) अपने गुणों का प्रकाश करने वाले, तेजस्वी ( सूरिभिः) विद्वानों सहित ( दाना सचेत ) नाना दान योग्य ऐश्वर्यों को प्राप्त करे और विद्वानों को प्रदान भी करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

श्यावाश्व आत्रेय ऋषिः ॥ मरुतो देवताः ॥ छन्द:- १, ४, ५, १५ विराडनुष्टुप् । २, ७, १० निचृदनुष्टुप् । ६ पंक्तिः । ३, ९, ११ विराडुष्णिक् । ८, १२, १३ अनुष्टुप् । १४ बृहती । १६ निचृद् बृहती । १७ बृहती ॥ सप्तदशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

दाना-नवक्षणा

पदार्थ

[१] (नु) = अब (एषां) = इन प्राणों का (मन्वानः) = स्तवन करता हुा (देवान् अच्छा) = दिव्य गुणों की ओर चलता है, प्राणस्तवन हमारे अन्दर दिव्य गुणों का वर्धन करता है। [२] (न वक्षणा) = [by not waxing in riches] धनों में न बढ़ते हुए, अपितु (दाना) = दानवृत्ति से, अर्थात् दानवृत्ति के द्वारा धनों का ढेर न लगाते हुए इन प्राणों के साथ (सचेत) = संगत हो। उन प्राणों के साथ जो (सूरिभिः) = विद्वान् हैं, हमारे ज्ञान को बढ़ानेवाले हैं। (यामश्रुतेभिः) = अपने वेग के कारण प्रसिद्ध हैं, स्फूर्ति को पैदा करनेवाले हैं और (अञ्जिभिः) = हमारे जीवनों को दिव्यगुणों से अलंकृत करनेवाले हैं।

भावार्थ

भावार्थ- दानवृत्ति व धनसंग्रह की वृत्ति का न होना प्राणसाधना में सहायक है। ये प्राण हमारे 'ज्ञान-वेग तथा सद्रुणालंकृति' का वर्धन करते हैं ।

भावार्थ

जी माणसे विद्वानांची संगत प्रिय मानतात व विद्या दानात ज्यांना रुची असते त्यांना तात्काळ विद्या प्राप्त होते. ॥ १५ ॥

Meaning

As the stream flows and meets the sea, so should the man of thought and reverence eagerly meet the Maruts, brilliant and divine natures in humanity, with gifts of homage and associate with the wise and brave, celebrated and gracious scholars, leaders and path makers who are well versed in law and the ethics of conduct.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Men should acquire the knowledge of various sciences by the association of the great scholars is described.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O men ! the thoughtful person who obtains divine persons or objects with the association of the enlightened men, who have heard about the path of truth and who are manifesters of the Vidya (knowledge) and good virtues among them- selves and who is liberal in giving charity, does not suffer from poverty and ignorance. You should have contact with such a person.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Those persons who are lovers of association with the scholars and who are interested in spreading knowledge can acquire knowledge quickly.

Foot Notes

(वक्षण ) वहनेन । वह प्रापणे (भ्वा० ) । प्रवाहेण । = With flow. (अजिभि:) विद्या शुभगुणप्रकटकारकै । अंजू व्यक्तिमुक्षणकान्ति-गतिषु (रुचाः) अन्न व्यक्त्यर्थः । व्यक्तिः -प्रकटीकरणम् । = Manifesters or revealers of Vidya and good virtues.