विषय

शत्रुओं और रोगों के नाश का उपदेश।

पदार्थ

(यतमः) जिस किसी (क्रव्यात्) मांसभक्षक ने (दिवा) दिन में वा (नक्तम्) रात में (यातूनाम्) यात्रियों के (शयने) शयन स्थान में (शयानम्) सोते हुए (मा) मुझ को (ददम्भ) ठगा है। (तत्) उससे (पिशाचाः) वे मांसभक्षक (आत्मना) अपने जीव और (प्रजया) प्रजा के साथ (वि) विविध प्रकार (यातयन्ताम्) पीड़ा पावें, और (अयम्) यह पुरुष (अगदः) नीरोग (अस्तु) होवे ॥९॥

भावार्थ

म० ६ देखो ॥

विषय

क्षीरे, मन्थे अपां पाने, शयने

पदार्थ

१. (यतमः) = जो भी कोई रोगजन्तु (क्षीरे) = दूध में, (मन्थे) = मठे में, (अकृष्टपच्ये धान्ये) = बिना खेती किये उत्पन्न हुए अन्न में, तथा (य:) = जो (अशने) = भोजन में प्रविष्ट होकर (मा ददम्भ) = मुझे हिसित करता है। २. (यातूनाम्) = यातना देनेवालों में (यतमः क्रव्यात) = जो मांसभक्षक कृमि (अपां पाने) = जलों का पान करने में अथवा (शयने शयानं मा) = बिस्तर पर सोते हुए मुझे (ददम्भ) = हिंसित करता है, ३. (यातूनां यतमः) = पीड़ा देनेवालों में जो भी (क्रव्यात्) = मांसाहारी कृमि (दिवा नक्तम्) = दिन-रात के समय में (शयने शयानम्) = बिस्तर पर सोये हुए (मा ददम्भ) = मुझे हिंसित करता है, (तत्) = वह पिशाच (आत्मना प्रजया) = स्वयं और अपनी सन्ततिसहित विनष्ट हो जाए। (पिशाचा:) = सब रोगजन्तु (वियातयन्ताम्) = नाना प्रकार से पीड़ा को प्राप्त होकर शरीर को छोड़ जाएँ। (अयं अगदः अस्तु) = यह पुरुष नीरोग हो जाए।

भावार्थ

भोजन में, जलों में या दिन व रात में सोने के समय जो भी रोगकमि हमारी हिंसा का कारण बनता है, वह कृमि नष्ट हो जाए और हमारे शरीर नीरोग बनें।

भाषार्थ

(यातूनाम्) यातना देनेवाले रोग-जीवाणुओं में ( यतमः) जिस किसी (क्रव्याद) कच्चा मांस खानेवाले रोग-जीवाणु ने ( शयने शयानम्) शय्या में सोते हुए, या (दिवानक्तम् ) दिन-रात में [ किसी समय ] (ददम्भ) मुझे हिसित किया है, रुग्ण किया है (तत्) तो वह क्रव्याद्, तथा अन्य (पिशाचा:) सब रोग-जीवाणु भी, (आत्मना) निज स्वरूप से, तथा ( प्रजया ) सन्तानों से (वियातयन्ताम्) वियुक्त कर दिये जाएँ, और ( अयम् ) यह रुग्ण (अगदः) रोगरहित (अस्तु) हो जाए। [राष्ट्राधिपति के सम्बन्ध में मन्त्रार्थ, पूर्ववत्। 'आमे' मन्त्र ६ से, 'अपां मा' मन्त्र तक में वर्णित खाने-पीने की वस्तुएँ जब रोग-जीवाणुओं द्वारा विषाक्त [Infected] हो जाती हैं तो इन वस्तुओं के सेवन से रोग-जीवाणु रुग्ण कर देते हैं।]

विषय

रोगों का नाश करके आरोग्य होने का उपाय।

भावार्थ

(यातूनाम्) यातना देने वालों में से (यतमः) जो भी (क्रव्याद्) कच्चे मांस का आहारी मच्छर, मत्कुण आदि रोगकारी जन्तु (दिवा नक्तं) दिन और रात के समय में और (शयने) या सेज पर (शयानम्) सोते हुए (मा) मुझको (ददम्भ) पीड़ा देना चाहता है (तद्) वह (आत्मना) स्वयं और उसके सहचारी (पिशाचाः) मांसभोजी रोग कीट भी (वि यातयन्ताम्) नाना प्रकार से नष्ट किये जायं और (अयम् अगदः अस्तु) यह पुरुष नीरोग होकर रहे। अथवा—सोमचिकित्सा (होमियोपैथी) का उपदेश करते हैं कि (यतमः क्रव्याद् ददम्भ) जो भी रोग-कीट या विषाणु रोगी को सताता है (तदात्मना) उसी के सम जाति के (प्रजया) प्रजा, अंश से वे (पिशाचाः) रोगकारी कीटाणु (वि यातयन्ताम्) विनाश को प्राप्त हों। और इस प्रकार (अयम् अगदः अस्तु) वह रोगी नीरोग होजाय। इस पक्ष में अभिजातवेदाः=प्रबल टिंक्चर है जो विशेष शक्ति से युक्त है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

चातन ऋषिः। जातवेदा मन्त्रोक्ताश्व देवताः। १२, ४, ६-११ त्रिष्टुमः। ३ त्रिपदा विराड नाम गायत्री। ५ पुरोतिजगती विराड्जगती। १२-१५ अनुष्टुप् (१२ भुरिक्। १४, चतुष्पदा पराबृहती ककुम्मती)। पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Destruction of Germs and Insects

Meaning

Of the life damagers whatever carnivorous insects or germs infect and damage me day or night sleeping in bed, let these be countered and destroyed, themselves and with their further growth, and let the perrson affected be restored to good health.

Translation

Whosoever a flesh-eater injures me in the day or at night lying in the bed of severe pains, let those blood-suckers themselves along with their progeny be removed. May this person be free from disease.

Translation

If any germ eating flesh inflict me harm at day time and a night time in the sleeping place of travelers, let these germs with their lives their, offspring’s be terrorized and let the man affected will be healthy.

Translation

If some flesh consuming germ, 1like mosquito or flea hath injured mein day or night time while sleeping in the bed on the ground with travelers, let the germs with their lives and offspring be destroyed, so that this man befree from disease.

टिप्पणीः

९−(दिवा) दिने (नक्तम्) रात्रौ। अन्यद् यथा म० ८, ६ ॥