पदार्थ -

१. (पञ्च व्युष्टीः) = [उष दाहे] (अनु) = पाँच मलों के दहन के पश्चात, अर्थात् पाँचों ज्ञानेन्द्रियों के मल को दग्ध कर देने पर [प्राणायामदहेद् दोषान्] (पञ्च दोहा:) = पाँचों ज्ञानों का हमारे जीवन में प्रपूरण होता है। निर्मल होकर ही ज्ञानेन्द्रियाँ अपने ज्ञान-प्राप्ति के कार्य को समुचित प्रकार से करती हैं। (पञ्च नाम्नीम्) = [पचि विस्तारे] सर्वव्यापक प्रभु के नामवाली (गां अनु) = बाणी के पीछे (पञ्च ऋतव:) = [ऋगतौ] पाँचों कर्मेन्द्रियों के कार्य नियमित होते हैं-प्रभ-स्मरण के साथ समय पर पाँचों यज्ञ हमारे जीवन में स्थान पाते हैं। २. जिस समय ज्ञानेन्द्रियाँ ज्ञान-प्रासि तथा कर्मेन्द्रियाँ यज्ञादि कर्मों को ठीक प्रकार से करती हैं, उस समय (पञ्चदशेन) = [आत्मा पञ्चदश: तां० १९।११।३] 'पाँच प्राणों, पाँच ज्ञानेन्द्रियों व पाँच कर्मेन्द्रियों' के अधिष्ठाता जीव से (पञ्च दिश: क्लृप्ताः) = पाँचों दिशाएँ शक्तिशाली बनाई जाती हैं। यह उपासक 'प्राची, दक्षिणा, प्रतीची, उदीची व धुवा' इन सब दिशाओं का अधिपति बनने का संकल्प करता है। (ता:) = वे पाँचों दिशाएँ (एकमूर्धनी:) = एक ऊध्वांदिग्रूप शिखरवाली होती हुई-इस साधक को ऊवादिकका अधिपति 'बृहस्पति' बनाती हुई (एकं लोकं अभि) = अद्वितीय प्रकाशमय ब्रह्मलोक की ओर ले-जाती हैं।

भावार्थ -

हम १. प्राणायाम द्वारा पाँचों ज्ञानेन्द्रियों के मलों का दहन करें, २. पाँचों कर्मेन्द्रियों से प्रभुस्मरणपूर्वक उत्तम कर्मों को करनेवाले बनें, ३. 'प्राची, दक्षिणा, प्रतीची, उदीची व ध्रुवा' इन पाँचों दिशाओं के अधिपति बनते हुए 'ऊर्खा' दिक् की ओर बढ़ें। अन्ततः प्रकाशमय ब्रह्मलोक को प्राप्त करें।