Meaning

O virile and generous Ashvins, harbingers of showers of wealth and enlightenment, ever true and far from untruth, you go forward with your protections and promotions for the good and exhortation of the Sama celebrants and men of great and expansive philanthropy (who work for the advancement of society).

भावार्थ

राजाने चांगल्या पुरुषांचे रक्षण करावे व देशभर भ्रमण करून त्यांची दशा जाणून घ्यावी व यथायोग्य प्रबंध करावा. ॥२॥

विषयः

राजकर्त्तव्यतान्तरमाह ।

पदार्थः

हे नासत्या=हे असत्यरहितौ ! हे वृषणा=हे वृषणौ ! हे वृषण्वसू=हे अश्विनौ ! युवम्=युवाम् । वरो=वरवे=श्रेष्ठाय । सुसाम्ने=शोभनगानकारिणे । महे=महते । तने=तनोतीति तनः=तननाय । अवोभिः=रक्षणैः सह । याथः=गच्छथः ॥२ ॥

विषय

राजा का अन्य कर्त्तव्य कहते हैं ।

पदार्थ

(नासत्या) हे असत्यरहित (वृषणा) हे प्रजाओं में धनवर्षा करनेवाले (वृषण्वसू) हे वर्षणशीलधनयुक्त राजन् तथा मन्त्रिदल ! (युवम्) आप सब (वरो) श्रेष्ठ पुरुष (सुसाम्ने) सुन्दर गान करनेवाले (महे) महान् (तने) विद्या धनादि विस्तार करनेवाले इत्यादि, इस प्रकार के मनुष्यों के लिये (अवोभिः) पालन के साथ अर्थात् रक्षक सेनाओं के साथ (याथः) यात्रा करते हैं ॥२ ॥

भावार्थ

राजा को उचित है कि अच्छे पुरुषों की रक्षा करे और देश में भ्रमण कर उनकी दशाओं से परिचित हो यथायोग्य प्रबन्ध करे ॥२ ॥

विषय

राजा-सचिव

भावार्थ

हे ( नासत्या ) कभी असत्य भाषण और असत्याचरण न करने वाले, वा नासिकावत् प्रमुख पुरुषो ! हे ( वृषणा ) बलवान् ! वीर्यवान्, ( वृषण्वसू ) सुखप्रद, बलवान् धन, जन के स्वामियो ! हे ( वरो ) दोनों वरण करने योग्य, श्रेष्ठ जनो ! ( युवं ) आप दोनों ( सुषाम्णे ) सुखप्रदाता, निष्पक्षपात, सर्वोपरि विराजमान प्रभु के ( महे तने ) बङे विस्तृत राज्य में (अवोभिः ) रक्षासाधनों, ज्ञानों और रथादि से, ( याथः ) गमनागमन करो !

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विश्वमना वैयश्वो वाङ्गिरस ऋषिः॥ १—१९ अश्विनौ। २०—२५ वायुदेवता॥ छन्दः—१, ३, ४, ६, ७ उष्णिक्। २, ८, २३ विराडुष्णिक्। ५, ९—१५, २२ निचृदुष्णिक्। २४ पादनिचृदुष्णिक्। १६, १९ विराड् गायत्री। १७, १८, २१ निचृद् गायत्री। २५ गायत्री। २० विराडनुष्टुप्॥ पञ्चविंशत्यृचं सूक्तम्॥

विषय

वृषणा वृषण्वसू

पदार्थ

[१] हे (नासत्या) = असत्य से रहित अश्विनीदेवो-प्राणापानो ! (युवम्) = आप (उ) = निश्चय से (वरा) = वरने के योग्य हो। आपकी साधना ही मनुष्य का महान् कर्त्तव्य है। आप (सुषाम्णे) = उत्तम साम-शान्ति व उपासना वाले पुरुष के लिये महे तने शक्तियों के महान् विस्तार के लिये होते हो। [२] हे प्राणापानो! आप (वृषणा) = शक्तिशाली हो, (वृषण्वसू) = सुखवर्षक वसुओंवाले हो । (अवोभिः याथः) = सब रक्षणों के हेतु से आप हमें प्राप्त होते हो। शरीर में शक्ति की ऊर्ध्वगति करके 'शरीर, मन व बुद्धि' का आप ही रक्षण करते हो।

भावार्थ

भावार्थ- मनुष्य को इस जीवन में प्राणसाधना का ही वरण करना चाहिये। यही उसकी शक्तियों के विस्तार को करेगी। यही उसका सर्वथा रक्षण करेगी।