विषय

मनुष्य कर्त्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(भगः) सेवनीय सूर्य ने (एनम्) इसे (उत्) ऊपर को, (अंशुमान्) अच्छी किरणोंवाले (सोमः) चन्द्रमा ने (एनम्) इसे (उत्) ऊपर को (अग्रभीत्) ग्रहण किया है। (देवाः) दिव्य (मरुतः) वायुगणों ने (एनम्) इसे (उत्) ऊपर को, (इन्द्राग्नी) बिजुली और [भौतिक] अग्नि ने (स्वस्तये) अच्छी सत्ता के लिये (उत्) ऊपर को [ग्रहण किया है] ॥२॥

भावार्थ

जो विज्ञानी पुरुष सूर्य आदि संसार के सब पदार्थों से उपकार लेते हैं, वे कल्याण भोगते हैं ॥२॥

विषय

उत्

पदार्थ

१. (एनम्) = रोगादि के कारण मूर्छा-लक्षण अन्धतमस् में प्रवेश करते हुए उस पुरुष को (भग:) = भजनीय-सेवनीय-किरणोंवाला सूर्य (उत् अग्रभीत्) = अन्धकार से ऊपर उठाता है। (अंशुमान् सोम:) = अमृतमय किरणोंवाला चन्द्र (एनम् उत्) = इस पुरुष को ऊपर उठाता है। सूर्य-चन्द्र की किरणों के सम्पर्क में निवास से इसकी प्राणापानशक्ति ठीक बनी रहती है। २. (एनम्) = इस पुरुष को (देवा:) = सब रोगों को पराजित करने की कामनावाले [दिव् विजिगीषायाम्] (मरुतः) = उनचास भागों में विभक्त हुए ये प्राणवायु (उत्) = सब रोगों से ऊपर उठाते हैं। इसी प्रकार (इन्द्राग्नी) = इन्द्र और अग्निदेव-जितेन्द्रियता व आगे बढ़ने की भावना (उत्) = इसे रोगों से ऊपर उठाते हैं और (स्वस्तये) = इसके कल्याण के लिए होते हैं।

भावार्थ

दीर्घजीवन के लिए आवश्यक है कि हम [क] सूर्य और चन्द्र की किरणों के सम्पर्क में रहें, [ख] प्राणसाधना में प्रवृत्त हों, [ग] जितेन्द्रिय बनें और [घ] हममें आगे बढ़ने की भावना हो।

भाषार्थ

(भगः) भजनीय परमेश्वर ने (उद्) इसकी उन्नति के लिये (एनम्) इस आयुष्काम का (अग्रभीत्) ग्रहण किया है, इसे निज शरण में लिया है, (उद्) इसकी उन्नति के लिये (अंशुमान् सोमः) किरणों वाले चन्द्रमा ने (एनम्) इसे अपनाया है। (उद्) इसकी उन्नति तथा (स्वस्तये) कल्याण के लिये (देवाः मरुतः) मोदप्रद वायुओं ने तथा (इन्द्राग्नी) अन्तरिक्षस्थ विद्युत् तथा भौम-अग्नि ने (एनम्) इसे ग्रहण किया है।

विषय

दीर्घजीवन-विद्या

भावार्थ

मनुष्य के जीवन के आधार बतलाते हैं। (एनं) इस पुरुष को (भगः) भजन या सेवन करने योग्य अन्न ने (उत् अग्रभीत्) शरीर के रूप में ग्रहण किया है (एनं) और इसको (अंशुमान्) व्यापन शक्ति या रस से युक्त (सोमः) जल ने (उत्) ग्रहण किया है। (एनम्) और इसको (देवाः) गतिशील (मरुतः) प्राण, अपान, व्यान, समान, उदान, कृकल, देवदत्त, नाग, कूर्म, धनंजय नामक वायुरूप जीवन के साधन प्राणों ने (उत्) ग्रहण किया है, और (इन्द्राग्नी) इन्द्र, मुख्यप्राण और अग्नि-जाठर अग्नि, वैश्वानर इन्होंने इस देहमय पुरुष को (उत्) धारण किया है। क्यों ? (स्वस्तये) जिससे यह जीव शरीर में सुखपूर्वक जीवन सत्ता का उपभोग करे॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः। आयुर्देवता। १, ५, ६, १०, ११ त्रिष्टुभः। २,३, १७,२१ अनुष्टुभः। ४,९,१५,१६ प्रस्तारपंक्तयः। त्रिपाद विराड् गायत्री । ८ विराट पथ्याबृहती। १२ त्र्यवसाना पञ्चपदा जगती। १३ त्रिपाद भुरिक् महाबृहती। १४ एकावसाना द्विपदा साम्नी भुरिग् बृहती।

Subject

Long Life

Meaning

Bhaga, lord of immortal glory, takes care of this man. Soma, the moon, and Anshuman, the sun, take care of this man, and Maruts, winds and pranic energies, take care of him, and Indra, cosmic energy, and Agni, life’s heat of vitality, take care of him for health and all round well being.

Translation

The Lord of good fortune has raised this man up; the radiant moon and the divine cloud-bearing winds (Maruts) have raised him up; the resplendent one (Indra) and the adorable one (Agni) have raised him up for his wellbeing.

Translation

For the well-being and health of this man the sun has entered in the body of this man, the moon with its luster’s has occupied its place in this man’s body, the ten mighty vital airs and the electricity and fire have their place in this man’s structure.

Translation

Savory food hath lifted up this man, and delicious water, fast vital breaths, mental vigor, digestive strength have raised him up to health.

टिप्पणीः

२−(उत्) ऊर्ध्वम् (एनम्) पुरुषम् (भगः) सेवनीयः सूर्यः (अग्रभीत्) अग्रहीत्। धृतवान् (उत्) (एनम्) (सोमः) चन्द्रः (अंशुमान्) प्रशस्तकिरणयुक्तः (उत्) (एनम्) (मरुतः) अ० १।२०।१। वायुगणाः (देवाः) प्रशस्तगुणाः (उत्) (इन्द्राग्नी) विद्युत्पावकौ (स्वस्तये) अ० १।३–०।२। सु+अस सत्तायाम्-ति। सुसत्तायै ॥