Loading...

मन्त्र चुनें

  • यजुर्वेद का मुख्य पृष्ठ
  • यजुर्वेद - अध्याय 24/ मन्त्र 37
    ऋषिः - प्रजापतिर्ऋषिः देवता - अर्द्धमासादयो देवताः छन्दः - भुरिग्जगती स्वरः - निषादः
    5

    अ॒न्य॒वा॒पोऽर्द्धमा॒साना॒मृश्यो॑ म॒यूरः॑ सुप॒र्णस्ते ग॑न्ध॒र्वाणा॑म॒पामु॒द्रो मा॒सान् क॒श्यपो॑ रो॒हित् कु॑ण्डृ॒णाची॑ गो॒लत्ति॑का॒ तेऽप्स॒रसां॑ मृ॒त्यवे॑ऽसि॒तः॥३७॥

    स्वर सहित पद पाठ

    अ॒न्य॒वा॒प इत्य॑न्यऽवा॒पः। अ॒र्द्ध॒मा॒साना॒मित्य॑र्द्धऽमा॒साना॑म्। ऋश्यः॑। म॒यूरः॑। सु॒प॒र्ण इति॑ सुऽप॒र्णः। ते। ग॒न्ध॒र्वाणा॑म्। अ॒पाम्। उ॒द्रः। मा॒सान्। क॒श्यपः॑। रो॒हित्। कु॒ण्डृ॒णाची॑। गो॒लत्ति॑का। ते। अ॒प्स॒रसा॑म्। मृ॒त्यवे॑। अ॒सि॒तः ॥३७ ॥


    स्वर रहित मन्त्र

    अन्यवापोर्धमासानामृश्यो मयूरः सुपर्णस्ते गन्धर्वाणामपामुद्रो मासाङ्कश्यपो रोहित्कुण्डृणाची गोलत्तिका ते प्सरसाम्मृत्यवे सितः ॥


    स्वर रहित पद पाठ

    अन्यवाप इत्यन्यऽवापः। अर्द्धमासानामित्यर्द्धऽमासानाम्। ऋश्यः। मयूरः। सुपर्ण इति सुऽपर्णः। ते। गन्धर्वाणाम्। अपाम्। उद्रः। मासान्। कश्यपः। रोहित्। कुण्डृणाची। गोलत्तिका। ते। अप्सरसाम्। मृत्यवे। असितः॥३७॥

    यजुर्वेद - अध्याय » 24; मन्त्र » 37
    Acknowledgment

    पदार्थ -
    পদার্থঃ– হে মনুষ্যগণ! যে (অন্যবাপঃ) কোকিলা পক্ষী উহা (অর্দ্ধমাসানাম্) পক্ষের অর্থ যে (ঋশ্যঃ) ঋশ্য জাতির মৃগ (ময়ূরঃ) ময়ূর এবং (সুপর্ণঃ) উত্তম পঙ্খযুক্ত বিশেষ পক্ষী (তে) উহারা (গন্ধর্বাণাম্) গায়ন কারীদেরকে এবং (অপাম্) জলের অর্থ যে (উদ্রঃ) জলচর কর্কট উহা (মাসান্) মাসের অর্থ যে (কশ্যপঃ) কচ্ছপ (রোহিত) বিশেষ মৃগ (কুন্ডণাচী) কুন্ডৃণাচী নামক বনে নিবাসকারিণী এবং (গোলত্তিকা) গোলত্তিকা নামযুক্তা বিশেষ পশু জাতি (তে) উহারা (অপ্সরসাম্) কিরণাদি পদার্থের অর্থ এবং যে (অসিতঃ) কৃষ্ণ গুণযুক্ত বিশেষ পশু উহা (মৃত্যবে) মৃত্যুর জন্য তোমাকে জানা উচিত ॥ ৩৭ ॥

    भावार्थ - ভাবার্থঃ– যে সব কৃষ্ণাদি গুণযুক্ত পশুপক্ষী উহারা উপকার যুক্ত ইহা জানা উচিত ॥ ৩৭ ॥

    मन्त्र (बांग्ला) - অ॒ন্য॒বা॒পো᳖ऽর্দ্ধমা॒সানা॒মৃশ্যো॑ ম॒য়ূরঃ॑ সুপ॒র্ণস্তে গ॑ন্ধ॒র্বাণা॑ম॒পামু॒দ্রো মা॒সান্ ক॒শ্যপো॑ রো॒হিৎ কু॑ণ্ডৃ॒ণাচী॑ গো॒লত্তি॑কা॒ তে᳖ऽপ্স॒রসাং॑ মৃ॒ত্যবে॑ऽসি॒তঃ ॥ ৩৭ ॥

    ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - অন্যবাপ ইত্যস্য প্রজাপতির্ঋষিঃ । অর্দ্ধমাসাদয়ো দেবতাঃ । ভুরিগ্জগতী ছন্দঃ । নিষাদঃ স্বরঃ ॥

    इस भाष्य को एडिट करें
    Top