Meaning

Indra, O mind, O soul, ever rising as the world expands, protector of truth and reality, if you believe and say in all faith that “I shall not die”, then it shall be true, an inviolable reality.

भावार्थ

जेव्हा आमची मननशक्ती सद्भावनांनी ओतप्रोत होऊन अमर वाटू लागते तेच तिचे वास्तविक स्वरूप आहे. सद्भावनांनी ओतप्रोत मन एक प्रकारची अमरशक्ती आहे. ॥५॥

पदार्थ

(वा) अथवा प्रवृद्ध हे वृद्धि प्राप्त (सत्पते) सद्भावनाओं की रक्षिका बनी मेरी प्रज्ञे! (यत्) जब तू (न मरा=न मरै) मैं न मरूँ (इति) यह (मन्यसे) समझने लगती है (उतो) तब ही (तत्) वह तेरा मानना (इत्) हो (तव सत्यम्) तेरा सच्चा स्वरूप है॥५॥

भावार्थ

जिस समय हमारी मननशक्ति, सद्भावनाओं से ओत-प्रोत होकर अमर प्रतीत होती है तो वही उसका वास्तविक स्वरूप है। सद्भावनाओं से ओत-प्रोत मन एक अमर शक्ति है॥५॥

विषय

पक्षान्तर में परमेश्वर के गुण वर्णन।

भावार्थ

हे (सत्-पते) सज्जनों एवं सत् अर्थात् नित्य पदार्थों के पालक स्वामिन् ! हे ( प्रवृद्ध ) महान् ! ( यद् वा न मरै इति मन्यसे ) जो तू समझता है कि मैं कभी नहीं मर सकता सो ( तत् ) वह समझना (तव सत्यम् इत् ) तेरा सत्य ही है। तू अविनाशी, अमृत, आत्मा है। इत्येकविंशो वर्गः॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सुकक्ष ऋषिः॥ १—३३ इन्द्रः। ३४ इन्द्र ऋभवश्च देवताः॥ छन्दः—१, २४, ३३ विराड़ गायत्री। २—४, १०, ११, १३, १५, १६, १८, २१, २३, २७—३१ निचृद् गायत्री। ५—९, १२, १४, १७, २०, २२, २५, २६, ३२, ३४ गायत्री। १९ पादनिचृद् गायत्री॥

Bhajan

  वैदिक मन्त्र
यद् वा प्रवृद्ध सत्पते, न मरा इति मन्यसे। 
उतो तत् सत्य मित्र तव।। ऋ• ८.९३.५
                       वैदिक भजन ११५५ वां
                         राग दरबारी कान्हडा
                       गायन समय मध्य रात्रि
                             ताल अध्धा
                                ‌भाग १
जग में जो भी जन्मा एक दिन तो नष्ट होना है 
नियम जब हैं शाश्वत फिर तो काहे का रोना है 
हे इन्द्र हे अमर खिलाड़ी !जग तेरा ही खिलौना है।।
जग में......
सूरज चाँद नदियां 
पर्वत सागर मेघ जंगल तारे(सारे) 
एक दिन तो नष्ट ही होंगे, 
नियमित नियम उजियारे 
कोटि-कोटि वर्षों से है विद्यमान पिंड सारे 
सबको विनाश लीला में शामिल तो होना है 
जग में......... 
सिंह गज पक्षी मृग मूस 
कर जाएंगे सब कूच 
सब प्राणियों में विलक्षण 
मानव भी जाएंगे छूट 
बड़े-बड़े सुरमा राजा 
जिससे प्रजा थर्राती 
ऐसे राजाओं को भी कालकवलित होना है 
जग में.......... 
                            भाग २
जग में जो भी जन्मा एक दिन तो नष्ट होना है 
नियम जब है शाश्वत फिर तो काहे का रोना है 
हे इन्द्र हे अमर खिलाड़ी! जग तेरा ही खिलौना है 
जग में...... 
सर्वोपरि हे प्रवृद्ध! 
श्रेष्ठों के पालक सत्पति 
अमर तत्व को हम पाते 
होती जब तेरी अनुमति 
अजर अमर है परमेश्वर ! 
वेदों की सत्य है कथनी 
किन्तु आत्मा को जग में आना और जाना है 
जग में......... 
ब्रह्माण्ड में ना कोई अमर आप सा विद्योती
अमरता है अद्भुत आपकी आत्म-देह अनुयोगी 
अखंडता अमरता आपकी सदा ही से सहयोगी 
तेरे सत्य का स्वरूप अतिमनमोहना है 
जग में........... 
                            १२.१०.२०२३
                             १०.५५ रात्रि
                              शब्दार्थ:-
शाश्वत= सदा रहने वाला
मूस= चूहा
कूच= प्रस्थान रवानगी
विलक्षण= अनोखा, अद्भुत
काल कवलित= जो मृत्युका ग्रास बन जाए,मरा हुआ
विद्योती= प्रभावशाली
अनुयोगी= जोड़ने वाला
मनमोहना= मन को आकर्षित करने वाला

🕉🧘‍♂️ द्वितीय श्रृंखला का १४८ वां वैदिक भजन और अब तक का ११५५ वां वैदिक भजन
वैदिक श्रोताओं को हार्दिक शुभकामनाएं! 👏
 

Vyakhya

तू सचमुच अमर है
संसार में जो भी जन्म है उसे एक दिन नष्ट अवश्य होना है। यह जगत का शाश्वत नियम है। यह सूर्य चांद,सितारे, वन,पर्वत,सागर भूतल सब प्राकृतिक पदार्थ एक दिन विनाश के ग्रास हो जाएंगे। शत-शत कोटि वर्षों से जो पिंड सत्ता में विद्यमान हैं वे भी एक दिन विनाश लीला के पात्र बन जायेंगे। ये सींह,द्वीपी,गज,वराह, मृग  पक्षी  सर्प आदि सब प्राणी भी मृत्यु के मुख में समा जाएंगे। प्राणियों में सबसे उच्च और विलक्षण समझे जाने वाले समस्त मानव भी एक दिन कल कवलित हो जायेंगे। बड़े-बड़े सुरमा सम्राट जिनकी एक भृकुटी से ही जग थर्रा उठता था, विकराल काल के गाल में समा गए। अतः आज जो स्वयं को अमर समझ बैठे हैं,उनका यह विश्वास एक दिन सत्य सिद्ध होकर रहेगा और वह आंधी से शुष्क तरु के समान कालचक्र की गति से एक दिन उखड़कर गिर पडेंगे, और धूलिसात् हो जाएंगे, किसी भी व्यक्ति का यह मन्तव्य है कि मैं अमर हूं, सच्चाई की कसौटी पर खरा नहीं उतरता।
परन्तु है प्रवृद्ध! हे सर्वोपरि विराजमान ! हे सत्पति! हे श्रेष्ठों के पालक! है इन्द्र परमात्मन्! आप सचमुच अमर हैं। आप जो अपने विषय में यह मानते हैं कि मैं मरता नहीं हूं सर्वथा सत्य है। यूं तो दार्शनिकों की दृष्टि में पृथ्वी-अप- तेज-वायु के असंख्य परमाणु, आकाश काल, दिक्, आत्मा, मन आदि भी नित्य और अमर माने जाते हैं ,पर आपके सम्मुख इनका अमृत्व बिल्कुल नगण्य हैं। कहां तो अचेतन परमाणु, आकाश, काल आदि और कहां चैतन्य के भंडार तथा अचेतनों को चेतना देने वाले आप !
आत्मा यद्यपि चेतन भी है तथा अमर भी है और आत्मा की अमरता को वेद उपनिषद् आदि शास्त्र बार-बार उजागर करते हैं,तो भी आत्मा स्वभावत: अमर होता हुआ भी प्राय: नैतिक मृत्युऔं के वशीभूत हो जाता है; अतः उसकी अमरता भी आपकी तुलना में तुच्छ है। इस प्रकार के अजर,अमर,अनादि,अनन्त,  नित्य सर्वगत सच्चिदानंद परब्रह्म परमात्मन् अमरता तो आपकी ही सत्य है। आप जैसा अमर ब्रह्माण्ड में कोई नहीं है । हे देवाधिदेव ! सचमुच आप ही अमर हैं, आप ही अमर हैं। अन्य सबका अमरता का गर्व आपके सम्मुख उपहसनीय है। 

विषय

अपने अमरत्व को पहचानना

पदार्थ

[१] प्रभु जीव से कह रहे हैं कि हे (प्रवृद्ध) = ज्ञान के दृष्टिकोण से वृद्धि को प्राप्त हुए-हुए (सत्पते) = उत्तम कर्मों के रक्षक जीव ! (यद्वा) = जब निश्चय से ('न मरा') = मैं मरता नहीं, मैं अमर हूँ' (इति मन्यसे) = इस प्रकार तू मानता है तो (उत उ) = निश्चय से (तव) = तेरा (तत्) = वह अपने को अमर जानना (सत्यं इत्) = सत्य ही है। [२] अपने अमरत्व को पहचानने पर ही तू वास्तविक सत्य को पानेवाला होता है।

भावार्थ

भावार्थ- -हम अपने अमरत्व को पहचानकर शरीर आदि में 'मैं' की बुद्धि से ऊपर उठें। यही ज्ञान हमें प्राकृतिक भोगों की तुच्छता को स्पष्ट करता हुआ उनके बन्धन में पड़ने से बचायेगा ।