पदार्थः

(इन्द्र) हे परमात्मन् ! (आयाहि) आगच्छान्तःकरणे (देव) हे देव ! (चित्रेण, राधसा) चित्रेण धनेन (मत्स्व) अस्मानाह्लादयतु (उरु, स्फिरं, उदरं) प्रवृद्धं स्वोदररूपं ब्रह्माण्डं (सोमेभिः, सपीतिभिः) सौम्याभिस्सह तृप्तिभिः (सरः, न) सर इव (आप्रासि) पूरयतु ॥२३॥

विषयः

स परमात्माऽस्माकं मित्रवद् वर्तते अतस्तत्समानमाचरणमपि विधेयमित्यनया ऋचा दर्शयति ।

पदार्थः

हे इन्द्र ! मम गृहे त्वम् । आयाहि=आगच्छ । हे देव=द्योतमान ईश्वर ! चित्रेण=दर्शनीयेन । राधसा=पवित्रेण धनेन स्तोत्रेण वा सह । अस्माकं दर्शनीयं धनं स्तोत्रं च त्वत्कृपया प्राप्तं दृष्ट्वा । मत्स्व=माद्य । आनन्दितो भव आनन्दय चास्मान् । आगत्य च त्वम् । सपीतिभिः=पुत्रपौत्रादिभिः सह पीयमानैः । सोमेभिः=सोमैः सुखकारकैरन्नैः । उरु=विस्तीर्णम् । स्फिरं=स्थूलम् । उदरम्=उदरोपलक्षितं सम्पूर्णमस्माकं शरीरम् । सरो न=सर इव । आप्रासि=आपूरय । प्रा पूरणे धातुः ॥२३ ॥

पदार्थ

(इन्द्र) हे ऐश्वर्य्यसम्पन्न परमात्मन् ! (आयाहि) आप अन्तःकरण में आवें (देव) हे दिव्यगुणसम्पन्न प्रभो ! (चित्रेण, राधसा) अनेकविध धनों से हमको (मत्स्व) आह्लादित करें (उरु, स्फिरं, उदरं) अति विशाल अपने उदररूप ब्रह्माण्डों को (सोमेभिः, सपीतिभिः) सौम्य सार्वजनिक तृप्तियों से (सरः, न) सरोवर के समान (आप्रासि) पूरित करें ॥२३॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपासक की ओर से सर्वैश्वर्य्यसम्पन्न परमात्मा से प्रार्थना है कि हे प्रभो ! आप हमारी शुभकामनाओं को पूर्ण करें और अनेकविध धनों से हमें सम्पन्न करते रहें, ताकि हम आपके गुणों का गान करते हुए आपकी उपासना में तत्पर रहें ॥२३॥

विषय

वह परमात्मा हमारे मित्र के समान है, अतः उसके साथ मित्रवत् व्यवहार भी करना चाहिये, यह शिक्षा इस ऋचा से देते हैं ।

पदार्थ

(इन्द्र) हे इन्द्रवाच्य परमात्मन् ! (आ+याहि) मेरे गृह पर आ । और (देव) हे देव ! तेरे ही दिये हुए (चित्रेण) नाना प्रकार के (राधसा) पवित्र धन या स्तोत्र से तू (मत्स्व) प्रसन्न हो । और हे भगवन् ! (सपीतिभिः) पुत्र पौत्र आदिकों के साथ पीयमान=भक्ष्यमाण (सोमेभिः) परमपवित्र यज्ञिय अन्नों से (उरु) विस्तीर्ण और (स्फिरम्) स्थूल (उदरम्) हम लोगों के उदर को अर्थात् सम्पूर्ण अङ्गो को (सरः+न) सरोवर के समान (आ+प्रासि) पूर्ण कर=पुष्ट कर ॥२३ ॥

भावार्थ

‘आयाहि मत्स्व’ इत्यादि क्रियाएँ परम श्रद्धा प्रकाशित करती हैं । यद्यपि वह परमात्मा न तो भूखा और न वह कभी खाता-पीता और न कभी दुःखी वा सुखी होता है । वह एकरस है । तथापि वह हमारा पिता, माता, बन्धु और मित्र है । हमारे निकट जो कुछ है, वह उसे श्रद्धापुरःसर निवेदित करते हैं और इससे उसकी मित्रता प्रकाशित करते हैं । इससे यह भी शिक्षा दी जाती है कि यदि कोई इन्द्र=परमैश्वर्यशाली विद्वान्, राजा, योगी ब्रह्मचारी और संन्यासी आदि अतिथि आवें, तो उनके साथ भी ऐसा ही सत्कार करें । इति ॥२३ ॥

विषय

प्रभु से प्रार्थनाएं ।

भावार्थ

हे ( इन्द्र ) ऐश्वर्यवन् ! राजन् ! हे ( देव ) तेजस्विन् विजिगीषो ! तू (आ याहि) आ । और ( चित्रेण राधसा ) आश्चर्यजनक नाना प्रकार के धन से ( मत्स्व ) हर्षित हो । तू ( स-पीतिभिः ) एक साथ मिल कर पान, उपभोग और पालन क्रियाओं से ( सरः न ) सरोवर के समान ( सोमेभिः ) ऐश्वर्यों से ( स्थिरम् ) प्रतिष्ठित ( उरु ) बहुत बड़े ( उदरम् ) पेट के समान राष्ट्र के कोश को ( प्रासि ) पूर्ण कर ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रगाथो घौरः काण्वो वा। ३–२९ मेधातिथिमेध्यातिथी काण्वौ। ३० – ३३ आसङ्गः प्लायोगिः। ३४ शश्वत्याङ्गिरम्यासगस्य पत्नी ऋषिः॥ देवताः१—२९ इन्द्रः। ३०—३३ आसंगस्य दानस्तुतिः। ३४ आसंगः॥ छन्दः—१ उपरिष्टाद् बृहती। २ आर्षी भुरिग् बृहती। ३, ७, १०, १४, १८, २१ विराड् बृहती। ४ आर्षी स्वराड् बृहती। ५, ८, १५, १७, १९, २२, २५, ३१ निचृद् बृहती। ६, ९, ११, १२, २०, २४, २६, २७ आर्षी बृहती। १३ शङ्कुमती बृहती। १६, २३, ३०, ३२ आर्ची भुरिग्बृहती। २८ आसुरी। स्वराड् निचृद् बृहती। २९ बृहती। ३३ त्रिष्टुप्। ३४ विराट् त्रिष्टुप्॥ चतुत्रिंशदृचं सूक्तम्॥

विषय

'चित्र राधस्' की प्राप्ति

पदार्थ

[१] हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यवन् प्रभो ! (आयाहि) = आप आइये । हे (देव) = सब कुछ देनेवाले प्रभो ! (चित्रेण राधसा) = अद्भुत व चायनीय [ पूजनीय - उत्कृष्ट] धन से (मत्स्व) = हमें आनन्दित करिये। [२] हे प्रभो ! आप (सरः न) = एक जलाशय की तरह (उरु) = विशाल व (स्फिरम्) = प्रवृद्ध (उदरम्) = मध्यभाग को (सपीतिभिः सोमेभिः) = प्राणों के साथ पीये जाते हुए इन सोमों से प्रासि पूर्ण करते हैं। प्राणसाधना के द्वारा शरीर में सोमकणों की ऊर्ध्व गति होती है। इस प्रकार प्राण का सोम का पान करनेवाले होने से 'सपीति' कहे गये हैं। इन सोमकणों के रक्षण से शरीर का मध्य, अर्थात् हृदयान्तरिक्ष प्रवृद्ध व विशाल बनता है। वस्तुतः यह सोमरक्षण ही अद्भुत ऐश्वर्य की प्राप्ति का साधन बनता है।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु के अनुग्रह से हम सोम का रक्षण कर पायें। यह सोमरक्षण हमारे लिये अद्भुत ऐश्वर्य की प्राप्ति का साधन बने। इससे हमारा हृदयान्तरिक्ष विशाल व प्रवृद्ध बने।

Meaning

Indra, lord of glory, come with various wondrous forms of wealths of the world and let us rejoice in the bliss of your presence. Like the universal reservoir, fill our vast world of existence with exciting and soothing wealth, honour and excellence for complete self-fulfilment.

भावार्थ

या मंत्रात उपासकाकडून सर्व ऐश्वर्यसंपन्न परमेश्वराला प्रार्थना केलेली आहे, की हे प्रभो! तू आमच्या शुभकामना पूर्ण कर व अनेक प्रकारचे धन देऊन आम्हाला संपन्न कर. त्यामुळे आम्ही तुझे गुणगान करून उपासनेत तत्पर राहू. ॥२३॥