विषय

राजा और प्रजा के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

[हे परमेश्वर !] तू (बिभ्रत्) धारण करता हुआ (क्षेम्यः तिष्ठन्) सकुशल ठहरता हुआ, (प्रतरणः) बढ़ाता हुआ और (सुवीरः) महावीर होकर (अहोरात्रे) दिन-राति (अनु) निरन्तर (एषि) चलता है। (तल्प) हे सहारा देनेवाले [ईश्वर !] (नः) हमको (ज्योक्) बहुत काल तक (एव) निश्चय कर के (अनातुरान्) नीरोग और (सुमनसः) प्रसन्नचित्त (बिभ्रत्) रखता हुआ तू (पुरुषगन्धिः) पुरुषों को शोभा देनेवाला (एधि) हो ॥४९॥

भावार्थ

मनुष्यों को चाहिये कि परमेश्वर को सर्वसुखदाता जान कर प्रयत्न करें कि वे सदा स्वस्थ और प्रसन्नचित्त रह कर मनुष्यों के बीच शोभा बढ़ावें ॥४९॥

विषय

पुरुषगन्धिः

पदार्थ

१. हे (तल्प) = सर्वाधार प्रभो! सबके विश्रामस्थानभूत प्रभो! आप (अहोरात्रे) = दिन-रात (बिभ्रत्) = सबको धारण करते हुए (अनु एषि) = अनुकूल गतिवाले होते हो। (क्षेभ्य:) = सबके क्षेम करने में उत्तम, (तिष्ठन्) = सदा खड़े हुए-सदा सावधान (प्रतरण:) = भव-सागर से तरानेवाले, (सुवीरः) = हमारे शत्रुओं को सम्यक् कम्पित करके दूर करनेवाले हैं। २. हे प्रभो! आप (न:) = हम (अनातुरान्) = नौरोग तथा (सुमनस:) = उत्तम मनवालों को (बिभ्रत्) = धारण करते हुए (ज्योग् एव) = दीर्घकाल तक ही (पुरुषगन्धि: एधि) = 'पुनाति–रुणद्धि-स्यति' अपने को पवित्र करनेवाले, अपने में शक्ति का संयम [निरोध] करनेवाले तथा शत्रुओं का अन्त करनेवाले पुरुषों के साथ सम्बन्धवाले [गन्ध-सम्बन्ध] होओ। हम पुरुष बनकर आपके सम्बन्धी बन पाएँ।

भावार्थ

वे प्रभु सर्वांधार हैं, दिन-रात हमारा धारण कर रहे हैं। हमें आधि-व्याधि-शून्य बनाते हैं। वे प्रभु हमारे वस्तुत: सम्बन्धी होते हैं यदि हम 'अपने को पवित्र बनाएँ, अपने में शक्ति का संयम करें तथा काम-क्रोध आदि का अन्त कर दें।

भाषार्थ

(अहोरात्रे) दिन-और-रात (बिभ्रत्) सब का भरण-पोषण करता हुआ तू (अनु एषि) निरन्तर सक्रिय हो रहा है, (क्षेम्यः तिष्ठन्) सब का क्षेम करता हुआ तू जगत् में स्थिर हो रहा है, (प्रतरणः) कष्टों से तैराने वाला, तथा (सुवीरः) श्रेष्ठ वीर या सर्वप्ररेक तू है। (तल्प) हे शय्यारूप ! (अनातुरान्, सुमनसः, विभ्रत्) आरोग्यसम्पन्नों और शिवसंकल्पी मन वालों को सदा परिपुष्ट करता हुआ तू (ज्योग् एव) सदा ही (पुरुषगन्धिः) पौरुषरूपी सुगन्ध से सुगन्धित हुआ (नः) हमें (एधि) प्राप्त हो।

विषय

क्रव्यात् अग्नि का वर्णन, दुष्टों का दमन और राजा के कर्त्तव्य।

भावार्थ

हे (तल्प) सबके प्रतिष्ठापक ! पलङ्ग के समान सबको सुख से अपने में विश्राम देने हारे परमेश्वर एवं राजन् ! तू (अहोरात्रे) दिन और रात (बिभ्रत्) हमें धारण पोषण करता हुआ (क्षेम्यः) सबको कुशल मङ्गल करने हारा (सुवीरः) उत्तम वीर्यवान्, उत्तम वीर पुरुषों से युक्त (प्रतरणः) नौका के समान सबको पार तारने वाला (तिष्ठन्) स्थिर रूप से विराजमान होकर भी (अनु एषि) सबके अनुकूल होकर प्राप्त है। तू (सुमनसः) शुभ चित्त वाले (अनातुरान्) काम क्रोधादि से अनातुर, शान्त, तृष्णरहित, स्वस्थ पुरुषों को अपने में (बिभ्रत्) धारण करता हुआ भी हे (तल्प) पलङ्ग के समान सबको विश्राम देने हारे ! (ज्योक् एव) चिरकाल से और चिर-काल तक (नः) हमें (पुरुष-गन्धिः*) पुरुषों को उनके पाप कर्मों का दण्ड देने वाला दण्ड देने वाला ‘जनार्दन’ होकर (एधि) विराजमान है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृगुर्ऋषिः। अग्निरुत मन्त्रोक्ता देवताः, २१—३३ मृत्युर्देवता। २, ५, १२, २०, ३४-३६, ३८-४१, ४३, ५१, ५४ अनुष्टुभः [ १६ ककुम्मती परावृहती अनुष्टुप्, १८ निचृद् अनुष्टुप् ४० पुरस्तात् ककुम्मती ], ३ आस्तारपंक्ति:, ६ भुरिग् आर्षी पंक्तिः, ७, ४५ जगती, ८, ४८, ४९ भुरिग्, अनुष्टुब्गर्भा विपरीत पादलक्ष्मा पंक्तिः, ३७ पुरस्ताद बृहती, ४२ त्रिपदा एकावसाना आर्ची गायत्री, ४४ एकावताना द्विपदा आर्ची बृहती, ४६ एकावसाना साम्नी त्रिष्टुप्, ४७ पञ्चपदा बार्हतवैराजगर्भा जगती, ५० उपरिष्टाद विराड् बृहती, ५२ पुरस्ताद् विराडबृहती, ५५ बृहतीगर्भा विराट्, १, ४, १०, ११, २९, ३३, ५३, त्रिष्टुभः। पञ्चपञ्चाशदृचं सूक्तम्॥

Subject

Yakshma Nashanam

Meaning

Day and night you move on, bearing the burden of the universe, yet still and constant, giver of peace and saviour over the floods and storms of existence, holiest potent sustenance and support of the brave, mainstay of the healthy and happy minds, you are the giver of the fragrance of life for humanity. Come, O Lord, and always bless us with health, happiness and the fragrance of life.

Translation

Day and night thou goest after, bearing, standing comfortable, prolonging (life), having good heroes; bearing, O couch, healthful, well-minded ones, do, thou long be for us smelling of men.

Translation

This bed is the giver of rest day and night and is very very comfortable. It stands supportine the sleepers like a brave man. This bearing happy minded and undiscased men always remain with us with smell of man.

Translation

O God, the Giver of comfort to mankind like a couch, rearing and nourishing us day and night, the well-wisher of all, Mighty in power, steadfast, the Releaser of humanity from worldly griefs like a boat that makes the passengers cross the stream, Thou art ever active. Sustaining in Thyself the noble-minded and sinless persons, from times immemorial Thou art the Punisher of men for their ill deeds!

टिप्पणीः

४९−(अहोरात्रे) रात्रिदिने (अनु) निरन्तरम् (एषि) गच्छसि। व्याप्नोषि (बिभ्रत्) धारयन् (क्षेम्यः) सकुशलः (तिष्ठन्) वर्तमानः (प्रतरणः) प्रवर्धनः (सुवीरः) महावीरः (अनातुरान्) नीरोगान् (सुमनसः) प्रसन्नचित्तान् (तल्प) खष्पशिल्पशष्प०। उ० ३।२८। तल प्रतिष्ठाकरणे−प प्रत्ययः। हे प्रतिष्ठाप्रद परमेश्वर ! (बिभ्रत्) धारयन् (ज्योक्) चिरकालम् (नः) अस्मान् (पुरुषगन्धिः) सर्वधातुभ्य इन्। उ० ४।११८। पुरुष+गन्ध अर्दने, गतौ, याचने शोभने च−इन्। पुरुषान् गन्धयते शोभयते यः स परमेश्वरः (एधि) भव ॥