पदार्थः

(पवमान) हे सर्वपावक ! (शत्रून्, अपघ्नन्) अन्यायकारिशत्रून्नाशयन् (एषि) सत्कर्मिणं प्राप्नोति भवान् (जारः) अग्निः (प्रियां, न) यथा कमनीयकन्यां प्राप्तः तां संस्करोति, यथा च (अभिगीतः, इन्दुः) सत्क्रियाभिराहूतः ज्ञानयोगी (वनेषु, सीदन्) भक्तेषु वर्तमानस्तेषु शमं वितनोति (शकुनः, न) यथा वा विद्युत् (पत्वा) स्वप्रभावेण पदार्थानुत्तेजयति एवं हि (सोमः) परमात्मा (पुनानः) सर्वान् पावयन् (कलशेषु) भक्तान्तःकरणेषु (सत्ता) स्थिरो भवति ॥२३॥

पदार्थ

(पवमान) हे सबको पवित्र करनेवाले परमात्मन् ! (शत्रून्, अपघ्नन्) अन्यायकारी शत्रुओं को नाश करते हुए (एषि) आप सत्पुरुषों को प्राप्त होते हैं। (जारः, न) जारयतीति जारोऽग्निः, जैसे अग्नि (प्रियाम्) कमनीय कन्या को प्राप्त होकर उसे संस्कृत करता है, जिस प्रकार (अभिगीतः, इन्दुः) सत्कार द्वारा आह्वान किया हुआ ज्ञानयोगी (वनेषु, सीदन्) भक्तों में स्थिर होता हुआ उनको शान्ति प्रदान करता है और (शकुनः) विद्युत्शक्ति (न) जैसे (पत्वा) अपने प्रभाव को ढालकर उन्हें उत्तेजित करती है, इसी प्रकार (सोमः) सर्वोत्पादक परमात्मा (पुनानः) सबको पवित्र करता हुआ (कलशेषु) भक्त पुरुषों के अन्तःकरण में (सत्ता) स्थिर होता है ॥२३॥

भावार्थ

अन्य पदार्थ जीवात्मा का ऐसा संस्कार नहीं कर सकते, जैसा कि परमात्मा करता है अर्थात् परमात्मज्ञान के संस्कार द्वारा जीवात्मा सर्वथा शुद्ध हो जाता है ॥२३॥

विषय

स्नातक के गृहाश्रम-धारणवत् राजा का राष्ट्र-भार का धारण।

भावार्थ

हे (पवमान) राष्ट्र के कण्टकों को शोधन करने हारे! हे आगे बढ़ने हारे ! हे अभिषेक योग्य ! तू (इन्दुः) तेजस्वी एवं दयालु, शत्रु प्रति वेग से जाने वाला होकर (अभि-गीतः) स्तुति किया जाता हुआ, (जारः प्रियां न) स्त्री की आयु को अपने आयु के साथ ही जीर्ण करने वाला पुरुष जिस प्रकार अपनी पत्नी को प्राप्त होता है उसी प्रकार तू (शत्रून् अपघ्नन्) शत्रुओं को मार भगाता हुआ, अपनी (प्रियां) प्रिय प्रजा को (एषि) प्राप्त हो। तू (शकुनः नः पत्वा) शक्तिशाली बाज़ के समान वेग से आक्रमण करने में समर्थ होकर (वनेषु सीदन्) जलों या ऐश्वर्यों के बीच वा हिंसक शत्रुओं के बीच में भी तेजस्वी होकर (सोमः) सर्वशासक रूप से (कलशेषु पुनानः) कलशों के बीच अभिषिक्त होकर (सत्ता) सर्वाध्यक्ष पद पर विराजने वाला हो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रतदनो दैवोदासिर्ऋषिः। पवमानः सोमो देवता॥ छन्द:- १, ३, ११,१२, १४, १९, २३ त्रिष्टुप्। २, १७ विराट् त्रिष्टुप्। ४—१०, १३, १५, १८, २१, २४ निचृत् त्रिष्टुप्। १६ आर्ची भुरिक् त्रिष्टुप्। २०, २२ पादनिचृत् त्रिष्टुप्॥ चतुर्विंशत्यृचं सूक्तम्॥

विषय

शकुनः व पत्वा

पदार्थ

हे (पवमानः) = पवित्र करनेवाले सोम ! (शत्रून्) = रोगकृमियों व काम-क्रोध आदि को (अपघ्नन् एषि) = नष्ट करता हुआ तू प्राप्त होता है। (जारः न) = एक स्तोता की तरह तू (प्रियाम्) = इस प्रभु की प्रिय वेदवाणी को [एषि] प्राप्त होता है। और अतएव (अभिगीत:) = स्तुति की वृत्ति वाला होता है और (इन्दुः) = हमें शक्तिशाली बनाता है [ इन्द् To be powerful ] (वनेषु) = उपासकों में (सीदन्) = स्थित होता हुआ तू (शकुनः न) = शक्तिशाली के समान (पत्वा) = निरन्तर गतिशील होता है। हमारे जीवनों को तू क्रियामय बनाता है। यह (पुनानः) = पवित्र किया जाता हुआ (सोमः) = सोम कलशेषु (सत्ता) = शरीर कलशों में स्थित होनेवाला होता है ।

भावार्थ

भावार्थ- सोम शत्रुओं का विनाश करता है। हमें वेदवाणी की ओर झुकाता है। शक्तिशाली व क्रियाशील बनाता है ।

Meaning

O spirit pure and purifying, you go forward bright and blissful, loving life, casting off and destroying enemy forces of negation and contradiction against life, moving like a lover cleansed by fire to meet his lady love, sitting in the hearts of lovers and admirers, flying like the eagle bird to its nest, and pure, exalted and edifying, abiding in the heart core of the celebrants.

भावार्थ

जसा परमात्मा जीवावर संस्कार करतो तसे अन्य पदार्थ करू शकत नाहीत. अर्थात, परमात्मज्ञानाच्या संस्काराद्वारे जीवात्मा संपूर्णपणे शुद्ध होतो. ॥२३॥