विषयः

पुनर्मनुष्यः कैः सह किं कुर्यादित्याह ॥

अन्वयः

हे वृत्रहन् ! यस्तेऽप्रतिष्कुतो वीरो इन्द्रेण नृभिः सह शूशुवे गभीरा सवनानि सुनोति सद्य आधावति च स एव शत्रून् विजेतुं शक्नोति ॥६॥

पदार्थः

(सः) (वीरः) निर्भयः (अप्रतिष्कुतः) इतस्ततः कम्परहितः (इन्द्रेण) परमैश्वर्येण (शूशुवे) उपगच्छति (नृभिः) नायकैर्मनुष्यैः (यः) (ते) तव (गभीरा) गभीराणि (सवनानि) प्रेरणानि (वृत्रहन्) शत्रुहन्तः (सुनोति) (आ) (च) (धावति) ॥६॥

भावार्थः

य उत्तमैः पुरुषैः सहाऽभिसन्धिं दुष्टैः सह वैमनस्यं रक्षन्ति तेऽसंख्यमैश्वर्यमाप्नुवन्ति ॥६॥

विषय

फिर मनुष्य किनके साथ क्या करे, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (वृत्रहन्) शत्रुओं को मारनेवाले ! (यः) जो (ते) आपका (अप्रतिष्कुतः) इधर उधर से निष्कंप (वीरः) निर्भय पुरुष (इन्द्रेण) परमैश्वर्य और (नृभिः) नायक मनुष्यों के साथ (शूशुवे) समीप आता है (गभीरा) गम्भीर (सवनानि) प्रेरणाओं को (सुनोति) उत्पन्न करता है शीघ्र (आ, धावति, च) दौड़ता है (सः) वही शत्रुओं को जीत सकता है ॥६॥

भावार्थ

जो उत्तम पुरुषों के साथ सब ओर से मित्रता और दुष्टों के साथ वैमनस्य रखते हैं, वे असंख्य ऐश्वर्य पाते हैं ॥६॥

विषय

राजा के गम्भीर शासनों के पालक की वृद्धि ।

भावार्थ

( यः ) जो पुरुष हे ( वृत्रहन् ) दुष्टों के नाश करने हारे ! और धनों के प्राप्त करने हारे राजन् ! ( यः ) जो ( ते ) तेरे (गभीरा ) गम्भीर ( सवना ) शासनों, आदेशों को ( सुनोति ) करता और ( आधावति च) आगे वेग से बढ़ता है (सः ) वह (वीरः) विविध विद्या और बल से युक्त पुरुष ( इन्द्रेण ) ऐश्वर्य और ( नृभिः ) उत्तम नायकों सहित ( अप्रतिष्कुतः ) सबसे बढ़कर ( शुशुचे ) हो जाता है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठः । २६ वसिष्ठः शक्तिर्वा ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ।। छन्दः – १, ४, २४ विराड् बृहती । ६, ८,१२,१६,१८,२६ निचृद् बृहती । ११, २७ बृहती । १७, २५ भुरिग्बृहती २१ स्वराड् बृहती । २, ६ पंक्तिः । ५, १३,१५,१६,२३ निचृत्पांक्ति: । ३ साम्नी पंक्तिः । ७ विराट् पंक्तिः । १०, १४ भुरिगनुष्टुप् । २०, २२ स्वराडनुष्टुप्॥ सप्तविंशत्यूचं सूक्तम्॥

विषय

राजाज्ञा का पालन हो

पदार्थ

पदार्थ - (यः) = जो पुरुष, हे (वृत्रहन्) = दुष्टों के नाशक राजन् ! (यः) = जो (ते) = तेरे (गभीरा) = गम्भीर (सवना) = आदेशों को (सुनोति) = करता और (आ-धावति च) = आगे बढ़ता है (सः) = वह (वीरः) = विविध विद्या और बल से युक्त पुरुष (इन्द्रेण) = ऐश्वर्य और (नृभिः) = उत्तम नायकों सहित (अप्रतिष्कृतः) = सर्वाधिक (शुशुवे) = हो जाता है।

भावार्थ

भावार्थ- राजा को जनप्रिय तथा जनहितकारी नियमों का निर्माण वेद के विद्वानों की सम्मति से करना चाहिए। प्रजा को भी राजा की आज्ञा व शासनादेश का स्वेच्छा से पालन करना चाहिए। इससे राष्ट्र सुदृढ़ बनता है।

भावार्थ

जे उत्तम पुरुषांबरोबर मैत्री ठेवतात व दुष्टांबरोबर वैमनस्य करतात ते अमाप ऐश्वर्य प्राप्त करतात. ॥ ६ ॥

Meaning

He who approaches you, does your behest and performs the serious assignments given by you, O destroyer of evil, he goes forward bold and unshaken, and, exhorted by leading men, rises under the protection of Indra.