विषय

विद्वानों के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

तू (विष्णोः) विष्णु [सर्वव्यापक परमेश्वर] से (क्रमः) पराक्रमयुक्त, (सपत्नहा) वैरियों का नाश करने हारा, (आशासंशितः) मध्य दिशाओं से तीक्ष्ण किया गया, (वाततेजाः) पवन से तेज पाया हुआ (असि) है। (आशाः अनु) मध्य दिशाओं के पीछे (अहम्) मैं (वि क्रमे) पराक्रम करता हूँ, (आशाभ्यः) मध्यदिशाओं से (तम्) उस शत्रु को.... म० २५ ॥२९॥

भावार्थ

मन्त्र २८ के समान है ॥२९॥

विषय

आशासंशितो वाततेजाः

पदार्थ

१. (विष्णोः क्रमः असि) = तू एक पवित्र पुरुष के पराक्रमवाला है, अतएव (सपत्नहा) = रोग व वासनारूप शत्रुओं को नष्ट करनेवाला है। (आशासंशितः) = इस शरीर-पिण्ड के सम्पूर्ण प्रदेशों में [आशा-space, region] तू तीव्र बना है। (वाततेजाः) = वात [गति] के तेजवाला है। सम्पूर्ण प्रदेश में सब अङ्ग-प्रत्यङ्गों की गति ठीक से हो रही है। २. तू निश्चय कर कि (आशा: अनु) = शरीरस्थ सम्पूर्ण प्रदेशों का लक्ष्य करके (अहं विक्रमे) = मैं विशिष्ट पुरुषार्थवाला होता हूँ। (तम् निर्भजामः०) [शेष पूर्ववत्]

भावार्थ

पवित्र कर्मों में व्यस्त रहने के द्वारा मैं शरीर के सम्पूर्ण प्रदेश को सशक्त बनाता हूँ। वहाँ से रोगरूप शत्रुओं को दूर भगाता हूँ।

भाषार्थ

(विष्णोः) विष्णु के (क्रमः) पराक्रम वाला (असि) तू है, (सपत्नहा) सपत्न का हनन करने वाला है, (आशासंशितः) अवान्तर दिशाओं अर्थात् दिगन्तरों में तेज अर्थात् उग्ररूप (वाततेजाः) तथा बात के सदृश तेजस्वी तू है। (अहम्) मैं (आशाः अनु) अवान्तर दिशाओं अर्थात् दिगन्तरों में (विक्रमे) विक्रम अर्थात् पराक्रम करता हूं, (आशाभ्यः) अवान्तर दिशाओं अर्थात् दिगन्तरों से (तम्) उसे (निर्भजामः) हम भागरहित करते हैं (यः) जोकि (अस्मान् द्वेष्टि) हमारे साथ द्वेष करता है, और (यम्) प्रतीकार रूप में जिसके साथ (वयम् द्विष्मः) हम द्वेष करते हैं। (सः) वह (मा) न (जीवीत्) जीवित रहे, (तम्) उसे (प्राणः) प्राण (जहातु) छोड़ जाय।

विषय

विजिगीषु राजा के प्रति प्रजा के कर्त्तव्य।

भावार्थ

(विष्णोः क्रमः असि) हे राजन् ! तू विष्णु, पालक परमेश्वर के पद पर प्रजापालक के कार्य पर नियुक्त है। तू (सपत्नहा) शत्रुनों का नाशक (आशा-संशितः) आशाओं में तीक्ष्णस्वभाव और (वाततेजाः) प्रचण्ड वायु के तेज से तेजस्वी है। इस पद पर नियुक्त राजा संकल्प करे कि (अहम्) मैं (आशाः अनु वि क्रमे) आशाओं में स्वयं पराक्रम करूं (आशाभ्य तं०) इत्यादि पूर्ववत्।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

१-२४ सिन्धुद्वीप ऋषिः। २६-३६ कौशिक ऋषिः। ३७-४० ब्रह्मा ऋषिः। ४२-५० विहव्यः प्रजापतिर्देवता। १-१४, २२-२४ आपश्चन्द्रमाश्च देवताः। १५-२१ मन्त्रोक्ताः देवताः। २६-३६ विष्णुक्रमे प्रतिमन्त्रोक्ता वा देवताः। ३७-५० प्रतिमन्त्रोक्ताः देवताः। १-५ त्रिपदाः पुरोऽभिकृतयः ककुम्मतीगर्भा: पंक्तयः, ६ चतुष्पदा जगतीगर्भा जगती, ७-१०, १२, १३ त्र्यवसानाः पञ्चपदा विपरीतपादलक्ष्मा बृहत्यः, ११, १४ पथ्या बृहती, १५-१८, २१ चतुरवसाना दशपदा त्रैष्टुव् गर्भा अतिधृतयः, १९, २० कृती, २४ त्रिपदा विराड् गायत्री, २२, २३ अनुष्टुभौ, २६-३५ त्र्यवसानाः षट्पदा यथाक्ष शकर्योऽतिशक्वर्यश्च, ३६ पञ्चपदा अतिशाक्कर-अतिजागतगर्भा अष्टिः, ३७ विराट् पुरस्ताद् बृहती, ३८ पुरोष्णिक्, ३९, ४१ आर्षी गायत्र्यौ, ४० विराड् विषमा गायत्री, ४२, ४३, ४५-४८ अनुष्टुभः, ४४ त्रिपाद् गायत्री गर्भा अनुष्टुप्, ५० अनुष्टुप्। पञ्चशदर्चं सूक्तम्॥

Subject

The Song of Victory

Meaning

You are Vishnu’s stride of power, presence and force, subduer of adversaries, strengthened, honed and sharpened by definite direction of action, blest with the force of wind shears. I strive and advance in the definite direction of our goal. We strike out those adversaries and hurdles which obstruct us on way and which we hate and reject. Hurdles and adversaries must not survive, much less thrive. Let even life energy forsake the negativities. (5)

Translation

You are the stride (krama) of the all-prevading Lord (Visnu) slayer of rivals, sharpened by the mid-quarters (asa), full of breeze’s might (vāta-tejāh). I stride forth on the midquarters. From the mid-quarters, we drive out him, who hates us and whom we do hate. May he not live. May the vital breath quit him.

Translation

O King! you are the representative of Vishnu, the All-pervading God amongst the subjects, you are slayer of the enemies, you are praised in your desirable enterprise and you possess the vigor of gusty wind. You should think “I will play my glorious part in desirable enterprises”. So that we bar from such desirable enterprises that men who hates me and whom we abhor. Let him not be alive and let the vital air abondon him.

Translation

O King, thou followest the dictate of God, and art the protector of the people like Him. Thou art foe-slayer. Thou art splendid in sub-quarters. Thou art virulent like the wind! I, as king, consider it my duty to be enterprising in sub-quarters. We, the subjects, expel from sub-quarters, him who hates us and whom we dislike. Let him not live, let vital breath desert him.

टिप्पणीः

२९−(आशासंशितः) मध्यदिशासकाशात् तीक्ष्णीकृतः (वाततेजाः) पवनात् प्राप्ततेजाः..... अन्यत् सुगमं गतं च ॥

Subject

Wind Energy : अशासंशितो वाततेजाः । आशा- वायु में जो तेज और ऊर्जा है उस के सदुपयोग से

Word Meaning

विष्णु के संसार के पालन कर्त्ता कार्यक्षेत्र में पराक्रमी बन कर “वायु में जो तेज है उस के सदुपयोग” एक क्रम से (योजनाबद्ध ढंग से ) सदुपयोग से कर्म करने से सब शत्रुरूपि विघ्न बाधाओं रुकावटों पर विजय पानी होती है | और जो हमारे (इस वेदाधारित ) सृष्टि पालन धर्म की अवहेलना करते है हम से द्वेष करते है वे हमारी सब उपलब्धियों समृद्धियों से वंचित रहेगे और स्वयं ही नष्ट हो जाएंगे |