विषय

विद्वानों के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

तू (विष्णोः) विष्णु [सर्वव्यापक परमेश्वर] से (क्रमः) पराक्रमयुक्त, (सपत्नहा) वैरियों का नाश करने हारा (ओषधीसंशितः) ओषधियों से तीक्ष्ण किया गया, (सोमतेजाः) सोम [अमृतरस] से तेज पाया हुआ (असि) है। (ओषधीः अनु) ओषधियों के पीछे (अहम्) मैं (वि क्रमे) पराक्रम करता हूँ, (ओषधीभ्यः) ओषधियों से (तम्) उस [शत्रु] को.... म० २५ ॥३२॥

भावार्थ

मनुष्य उत्तम ओषधियों और सोम आदि के रस के प्रयोग से बलवान् होकर प्रसन्न रहें ॥३२॥

विषय

ओषधिसंशितः सोमतेजाः

पदार्थ

१. (विष्णो: क्रम: असि) = तू पवित्र पुरुष के पराक्रमवाला है। इस पराक्रम से ही (सपत्नहा) = तू रोग व वासनारूप शत्रुओं को नष्ट करनेवाला है। (ओषधिसंशित:) = वानस्पतिक [ओषधि] भोजन द्वारा तू तीक्ष्ण शक्तिवाला हुआ है और (सोमतेजा:) = वानस्पतिक भोजन से उत्पन्न सोम से तेजस्वी बना है। २. तू यह निश्चय कर कि (अहम्) = मैं (ओषधी: अनु विक्रमे)) = ओषधि-वनस्पतियों को प्राप्त करने के लक्ष्य से पुरुषार्थवाला होता हूँ और (ओषधिभ्य:) = इन ओषधियों से (तम्०) = [शेष पूर्ववत्]

भावार्थ

पवित्र कर्मों को करते हुए हम रोगादि शत्रुओं को विनष्ट करते हैं। ओषधियों के प्रयोग से उत्पन्न सोम[वीर्य] द्वारा मैं तेजस्वी बनता हूँ और इस तेजस्विता के द्वारा निर्दृष बनता हूँ।

भाषार्थ

(विष्णोः) विष्णु के (क्रमः) पराक्रम वाला (असि) तू है (सपत्नहा) सपत्न का हनन करने वाला है, (ओषधीसंशितः) उग्र स्वभाव वाली ओषधियों में उग्र, (सोमतेजाः) और सोमसदृश तेज वाला तू है। (अहम्) मैं (ओषधीः अनु) ओषधियों में (विक्रमे) विक्रम अर्थात् पराक्रम वाला हूँ, (ओषषीभ्यः) ओषधियों से (तम्) उसे (निर्भजामः) हम भाग रहित करते हैं (यः) जो कि (अस्मान् द्वेष्टि) हमारे साथ द्वेष करता है, और (यम्) जिस के साथ (वयम् द्विष्मः) हम द्वेष करते हैं। (सः) वह (मा) न (जीवीत्) जीवित रहे, और (तम्) उसे (प्राणः) प्राण (जहातु) छोड़ जाय।

Subject

The Song of Victory

Meaning

You are the stride and pervasion of Vishnu (into biological life), you are destroyer of adversaries. You are nourished, strengthened and vitalised by herbs, blest with the spirit and ecstatic life of soma. I strive and advance in life like the growth of herbs and trees and their vitality. We remove those adversaries and negativities from oshadhis by oshadhis which obstruct and negate us and which we too hate and oppose. Hate and negativities must not live, nor thrive, let even life energy forsake them.

Translation

You are the stride (krama) of the all-prevading Lord (Visnu) slayer of rivals, sharpened by the herbs (osadhi), full of cure-juice,s might (soma-tejah), I stride forth in the herbs. From the herbs (osadhi), we drive out him, who hates us and whom we do hate. May he not live. May the vital breath quit him.

Translation

O King! you are the representative of the All-pervading God amongst the subjects, you are the slayer of thien emies, you are praised in the advancement of the medical affairs and you possess the vigor of Soma-plant. You should think “I will play my glorious part in the advancement o1 medical affairs”. So that we may bar from the medical advancement that man who hates me! and whom we abhor. Let him not be alive and let the vital air abondon him.

Translation

O King, thou followest the behest of God, and art the protector of the people like Him. Thou art foe-slayer. Thou art-strengthened through the use of medicines, and possess the glow and vigour of Soma, the king of medicinal plants! I, as king, consider it my-duty to get research made in medical science. We, the subjects, prevent from the abuse of medicinal herbs, him who hates us and whom we dislike. Let him not live, let vital breath desert him.

टिप्पणीः

३२−(ओषधीसंशितः) ओषधिसकाशात् तीक्ष्णीकृतः (सोमतेजाः) सोमरसात्प्राप्ततेजाः। अन्यत् सुगमं गतं च ॥

Subject

ओषधीसंशितो सोमतेजाः ।ओषधी विष्णोः क्रमोऽसि सपत्न: ओषधीसंशितो सोमतेजाः ।वनौषधियों के समस्त ज्ञान और विज्ञान –आयुर्वेद के सदुपयोग से उत्पन्न तेजस्विता

Word Meaning

विष्णु के संसार के पालन कर्त्ता कार्यक्षेत्र में पराक्रमी बन कर “.वनौषधियों के समस्त ज्ञान और विज्ञान –आयुर्वेद के सदुपयोग से उत्पन्न तेजस्विता ” एक क्रम से (योजनाबद्ध ढंग से ) कर्म करने से सब शत्रुरूपि विघ्न बाधाओं रुकावटों पर विजय पानी होती है | और जो हमारे (इस वेदाधारित ) सृष्टि पालन धर्म की अवहेलना करते है हम से द्वेष करते है वे हमारी सब उपलब्धियों समृद्धियों से वंचित रहेगे और स्वयं ही नष्ट हो जाएंगे |