विषय

ब्रह्मज्ञान से उन्नति का उपदेश।

पदार्थ

(अग्ने) हे विद्वान् पुरुष ! (देवयानान्) देवताओं [विजय चाहनेवालों] के चलने योग्य (पथः) मार्गों को (समाचिनुष्व) चौरस करके ठीक-ठीक सुधार, [उन पर] (अनु संप्रयाहि) निरन्तर यथाविधि आगे बढ़, [और उन्हें दूसरों के लिये] (कल्पय) बना। (एतैः) इन (सुकृतैः) सुन्दर [विचार से] बनाये हुए [मार्गों] द्वारा (सप्तरश्मौ) सात किरणोंवाले (नाके) [लोकों वा प्रकाश आदि के चलानेवाले] सूर्य पर (अधि) राजा होकर (तिष्ठन्तम्) ठहरे हुए (यज्ञम्) पूजनीय [परमात्मा] को (अनु) निरन्तर (गच्छेम) पावें ॥३६॥

भावार्थ

मनुष्यों को योग्य है कि वे वेदद्वारा विचारपूर्वक अपना आचरण ऐसा धार्मिक बनावें, जिसके अनुकरण से सब मनुष्य सूर्य आदि के प्रकाशक परमात्मा को प्राप्त होकर शुभ गुणों से प्रकाशमान होवें। सूर्य की किरणों में शुल्क, नील, पीत, रक्त, हरित, कपिश और चित्र, ये सात वर्ण हैं ॥३६॥

विषय

ब्रह्मलोक-प्राप्ति

पदार्थ

१.हे (अग्ने) = प्रगतिशील जीव! (सम् आचिनुष्व) = तु सब ओर से ज्ञान का संचय कर और (अनु सं प्रयाहि) = उस ज्ञान के अनुसार सम्यक गतिवाला हो। अपने जीवन में (देवयानान् पथ: कल्पय) = देवयान मागों का निर्माण कर-उन मार्गों से चल, जिनपर देव चला करते हैं। २. यह ज्ञान संचेता जीव प्रार्थना करता है कि (एतैः सुकृतैः) = इन उत्तम कर्मों से हम (अधि सप्तरश्मौ) = सूर्य से भी ऊपर (नाके) = दुःख से अर्सभिन्न आनन्दमय स्वरूप में (तिष्ठन्तम्) = स्थित होते हुए (यज्ञम्) = उस (उपासनीय) = संगतिकरणयोग्य व समर्पणीय प्रभु को (अनुगच्छेम) = प्राप्त हों। ('सूर्यद्वारेण ते विरजाः प्रयान्ति यत्रामृतः स पुरुषो हाव्ययात्मा')।

भावार्थ

हम ज्ञान का सञ्चय करें, ज्ञान के अनुसार कर्मों को करनेवाले बनें। देवयान मागों पर चलें। इन पुण्यकर्मों के द्वारा 'पृथिवीलोक से ऊपर अन्तरिक्ष को, अन्तरिक्ष से ऊपर युलोक को तथा धुलोक से ऊपर उठकर ब्रह्मलोक को प्राप्त करें।'

भाषार्थ

(अग्ने) हे अग्रणीराजन् ! (समाचिनुष्व) सत्कर्मों का संग्रह तू किया कर, (अनु सं प्रयाहि) और इन कर्मों के अनुकूल सम्यक्तया चला कर (देवयानान्) देवकोटि के लोग जिन मार्गों पर चलते हैं (पथः) उन मार्गों को [प्रजा के लिये] (कल्पय) विधिपूर्वक निश्चित कर (ए सुकृतैः) इन सुकर्मों द्वारा (नाके तिष्ठन्तम्) दुःख के स्पर्श से रहित आनन्दमय स्वरूप में सदास्थित, और (सप्तरश्मौ अधि) सात रश्मियों वाले सूर्य में अधिष्ठातृरूप में स्थित, (यज्ञम्१) यजनीय-संगतियोग्य तथा आत्मसर्मपण योग्य परमेश्वर को (अनुगच्छेम) तदनन्तर हम प्राप्त हों।

विषय

ब्रह्मोदन रूप से प्रजापति के स्वरूपों का वर्णन।

भावार्थ

हे (अग्ने) राजन् ! (सम् आ चिनुष्व) सब राष्ट्र के वासियों को या सैनिक वर्गों को संगठित, सुव्यवस्थित कर। (अनु-संप्रयाहि) और फिर जिन पर आक्रमण करना हो उन पर आक्रमण कर। (देवयानान् पथः कल्पय) देवों, विद्वानों और शासकों के लिये चलने योग्य मार्गों उनके कर्तव्यों का निर्माण कर। (एतैः) इन (सुकृतैः) उत्तम कार्यों से (सप्तरश्मौ नाके तिष्ठन्तम्) सप्तरश्मि, सात ज्योतियों से युक्त नाक = स्वर्गमय स्थान में विराजमान (यज्ञम्) यज्ञरूप प्रजापति या राष्ट्रपति को हम (अनु गच्छेम) अनुगमन करें। अथवा सप्तरश्मि सात प्राणों से युक्त आनन्दमय स्थान मूर्धा में विराजमान (यज्ञम्) आत्मा को जिस प्रकार योगी प्राप्त होते हैं उसी प्रकार सात विद्वान् अमात्यों से युक्त राजा को हम प्राप्त हों।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः। ब्रह्मोदनो देवता। १ अनुष्टुब्गर्भा भुरिक् पंक्तिः, २, ५ बृहतीगर्भा विराट्, ३ चतुष्पदा शाक्वरगर्भा जगती, ४, १५, १६ भुरिक्, ६ उष्णिक्, ८ विराङ्गायत्री, ६ शाक्करातिजागतगर्भा जगती, १० विराट पुरोऽतिजगती विराड् जगती, ११ अतिजगती, १७, २१, २४, २६, २८ विराड् जगत्यः, १८ अतिजागतगर्भापरातिजागताविराड्अतिजगती, २० अतिजागतगर्भापरा शाकराचतुष्पदाभुरिक् जगती, २९, ३१ भुरिक् २७ अतिजागतगर्भा जगती, ३५ चतुष्पात् ककुम्मत्युष्णिक्, ३६ पुरोविराड्, ३७ विराड् जगती, ७, १२, १४, १९, २२, २३, ३०-३४ त्रिष्टुभः। सप्तत्रिंशदृचं सूक्तम्॥

Subject

Brahmaudana

Meaning

O Agni, leading light of humanity, create and prepare pioneering paths of life worthy of divine souls, leading to Divinity. Move together by them and collect a tally of noble deeds. By these noble acts, let us rise and reach the adorable lord of yajna abiding in the state of the sevenfold rainbow beauty of light and divine bliss.

Translation

Gather thou together unto, go thou together forth after, O Agni, make ready (kalpaya) the roads travelled by the gods; by them well-made, may we go after the offering, that stands upon the seven-rayed firmament.

Translation

O learned men, arrange and perform Yajnas, follow this action deliberately and expand and maintain the paths of persons of wisdom. By these excellent acts we may follow the performance of Yajna which carries the substance of oblations to the sun having seven rays and stationed in the sky.

Translation

O King, organise the soldiers, and then attack those who deserve to be attacked. Define the code of conduct for the learned and the officials! With these noble deeds, let us follow the king, seated in a comfortable place in the midst of seven ministers of his.

टिप्पणीः

३६−(समाचिनुष्व) चिञ् चयने-लोट्। समाभावेन समन्ताद् रचनं कुरु (अनु संप्रयाहि) निरन्तरं सम्यक् प्रकर्षेण गच्छ (अग्ने) हे विद्वन् पुरुष (पथः) मार्गान् (कल्पय) विरचय (देवयानान्) विजिगीषुभिर्गन्तव्यान् (एतैः) पूर्वोक्तैः (सुकृतैः) सुनिर्मितैः पथिभिः (अनु) निरन्तरम् (गच्छेम) प्राप्नुयाम (यज्ञम्) पूजनीयं परमात्मानम् (नाके) अ० १।९।२। पिनाकादयश्च। उ० ४।१५। णीञ् प्रापणे आकप्रत्ययः, टिलोपः। नाक आदित्यो भवति नेता रसानां नेता भासां ज्योतिषां प्रणयः-निरु० २।१४। लोकानां प्रकाशादीनां वा नेतरि सूर्ये। यस्मादधिकं यस्य चेश्वरवचनं तत्र सप्तमी। पा० २।३।९। इति कर्मप्रवचनीययुक्ते सप्तमी (तिष्ठन्तम्) विद्यमानम् (अधि) अधिरीश्वरे। पा० १।४।९९। इति ईश्वरार्थे कर्मप्रवचनीयत्वम्। ईश्वरो भूत्वा (सप्तरश्मौ) अ० ६।५।१५। शुक्लनीलपीतादिवर्णाः सप्तकिरणाः सन्ति यस्मिन् तस्मिन् ॥