विषय

ब्रह्मज्ञान से उन्नति का उपदेश।

पदार्थ

(अग्ने) हे तेजस्वी शूर ! (सहस्वान्) बलवान् और (अभिभूः) [वैरियों का] हरानेवाला तू (इत्) ही (अभि असि) [शत्रुओं को] हराता है, (नीचः) नीच (द्विषतः) द्वेष करनेवाले (सपत्नान्) शत्रुओं को (नि उब्ज) नीचे गिरा दे। (इयम्) यह (मीयमाना) नापी जाती हुई (च) और (मिता) नापी गई (मात्रा) मात्रा [परिमाण] (ते) तेरे (सजातान्) सजातियों [साथियों] को (बलिहृतः) [शत्रुओं से] बलि [उपहार वा कर] लानेवाला (कृणोतु) करे ॥६॥

भावार्थ

शूर वीर पुरुष शत्रुओं को वश में करके नियमपूर्वक अपने विश्वासपात्र मित्रों द्वारा शत्रुओं से कर एकत्र करे ॥६॥

विषय

'मात्रा [बलम्]'

पदार्थ

१. (अग्ने) = हे प्रगतिशील जीव! तू (सहस्वान्) = शत्रुमर्षक बलबाला है। (अभिभू:) = शत्रुओं को अभिभूत करनेवाला, (इत्) = सचमुच (अभि असि) [भवसि] = शत्रुओं को पराभूत करता है। तू (द्विषतः सपत्नान्) = द्वेष करनेवाले इन शत्रुओं को (नीचः न्युब्ज) = नीचे पादाक्रान्त कर दे [उब्ज आर्जवे, अत्र उपसर्गवशाद् अधोमुखीकरणम् अर्थ:-सा०]। २. जीवन में शत्रुओं को पराभूत करने का मूलभूत उपाय सब कार्यों को माप-तोलकर करना है। विशेषकर भोजन में तो मात्रा आवश्यक ही है। यह मात्रा ही उपनिषद् के 'मात्रा बलम्' इन शब्दों में बल की संस्थापक है। (इयम्) = यह (मीयमाना) = सदा मापी जाती हुई (च मिता) = और मपी हुई (मात्रा) = मात्रा (ते) = तेरे (सजातान्) = साथ उत्पन्न होनेवालों को (बलिहृतः कृणोतु) = तेरे लिए बलि [कर] देनेवाला करे, अर्थात् ये सब सजात तेरे अधीन हों। 'मात्रा' के नियम का पालन करना हमें औरों से अधिक शक्तिशाली बनाता है। राजा मात्रा में कर लेता है तो आभ्यन्तर व बाह्य उपद्रवों का शिकार नहीं होता। इसी प्रकार हम 'खाने व बोलने' में मात्रा के नियम का पालन करते हुए व्याधियों व आधियों से पीड़ित नहीं होते।

भावार्थ

'मात्रा' के नियम का पालन करते हुए हम शत्रुओं को अभिभूत करनेवाले बनें।

भाषार्थ

(अग्ने) हे अग्नि समान तेजस्विन अग्रणी सम्राट्! (सहस्वान्) तू शत्रुओं के पराभव क्षम बल वाला है, (अभिभूः) तू पराभव कर्त्ता है, (इत्) निश्चय से (अभि असि) तू पराभवकर्ता है, (द्विषतः, सपत्नान्) द्वेष करने वाले सपत्नों को (नीचः) अधोमुख कर के (न्युब्ज) उन्हें नितरां ऋजु व्यवहार वाले कर। (इयम्) यह (मात्रा) बलि की मात्रा अर्थात् राशि, (मीयमाना) जो कि मापी जा रही है, (मिता च) और जो पूर्व समयों में भी मापी जाती रही है, (ते) तेरे (सजातान्) सजातीय राजाओं को तेरे प्रति (बलिहृतः) बलि प्रदाता (कृणोतु) करे। बलि= राजकर१; Tax यथा "प्रजानामेव भूत्यर्थं स ताभ्यो वलिमग्रहीत्"।

Subject

Brahmaudana

Meaning

Agni, steadfast challenger, you are the winner, conqueror, superior to all. Keep down under control all jealous and inimical adversaries. Let this homage of ours, planned, measured and continuously assessed and revised, strengthen you to win over your rivals in conflict so as to offer you homage of cooperation in friendship.

Translation

O Agni, powerful, overcoming, thou overcomest; put down (our) hating rivals; let this measure (mitra) being measured, and measured, make (thy) fellows tribute-bringers to thee.

Translation

This Agni, fire is most powerful. It crushes down all the foes and let it destroy those enemies who attack us to ruin us. Let the proportion of this fire to be effective (if used) be measured by the scientific measure and let it make all the mankind take its share properly.

Translation

Strong art thou, O King! Conquering, all-surpassing. Crush down our foes, ruin those who hate us. Let this administrative machinery, well-designed, efficiently worked, make all our kin thy tributary vassals.

टिप्पणीः

६−(अग्ने) हे तेजस्विन् शूर (सहस्वान्) बलवान् (अभिभूः) अभिभविता। वशयिता (इत्) एव (अभि असि) अभिभवसि (नीचः) ऋत्विग्दधृक्। पा० ३।२।५९। नि+अञ्चु गतिपूजनयोः क्तिन्। अनिदितां हल उपधायाः ङ्किति। पा० ६।४।२४। इति नलोपः। अचः। पा० ६।४।१३८। शसि भसंज्ञायाम्। अकारलोपे। चौ। पा० ६।३।१३८। इति दीर्घः। नीचगतीन्। अधमान् (न्युब्ज) उब्ज आर्जवे, निपूर्वात् अधोमुखीकरणे। अधोमुखान् कुरु (द्विषतः) अप्रियकारिणः (सपत्नान्) शत्रून् (इयम्) (मात्रा) हुयामाश्रुभसिभ्यस्त्रन्। उ० ४।१३८। माङ् माने-त्रन्। मात्रा मानात्-निरु० ४।२५। परिमाणम् (मीयमाना) क्रियमाणा (मिता) निर्मिता (च) (सजातान्) समानजन्मनः। बन्धून् (ते) तुभ्यम् (बलिहृतः) बलेरुपायनस्य करस्य वा हारकान् प्रापकान् शत्रुसकाशात् (कृणोतु) करोतु ॥