Yajurveda/12/47

यजुर्वेद - अध्याय 12/ मन्त्र 47

ऋषिः - विश्वामित्र ऋषिः देवता - अग्निर्देवता छन्दः - आर्षी त्रिष्टुप् स्वरः - धैवतः

अ॒यꣳसोऽअ॒ग्निर्यस्मि॒न्त्सोम॒मिन्द्रः॑ सु॒तं द॒धे ज॒ठरे॑ वावशा॒नः। स॒ह॒स्रियं॒ वाज॒मत्यं॒ न सप्ति॑ꣳ सस॒वान्त्सन्त्स्तू॑यसे जातवेदः॥४७॥

स्वर सहित पद पाठ

अ॒यम्। सः। अ॒ग्निः। यस्मि॑न्। सोम॑म्। इन्द्रः॑। सु॒तम्। द॒धे॒। ज॒ठरे॑। वा॒व॒शा॒नः। स॒ह॒स्रिय॑म्। वाज॑म्। अत्य॑म्। न। सप्ति॑म्। स॒स॒वानिति॑ सस॒ऽवान्। सन्। स्तू॒य॒से॒। जा॒त॒वे॒द॒ इति॑ जातऽवेदः ॥४७ ॥

स्वर रहित मन्त्र

अयँ सोऽअग्निर्यस्मिन्त्सोममिन्द्रः सुतन्दधे जठरे वावशानः । सहस्रियँवाजमत्यन्न सप्तिँ ससवान्त्सन्त्स्तूयसे जातवेदः ॥

स्वर रहित पद पाठ

अयम्। सः। अग्निः। यस्मिन्। सोमम्। इन्द्रः। सुतम्। दधे। जठरे। वावशानः। सहस्रियम्। वाजम्। अत्यम्। न। सप्तिम्। ससवानिति ससऽवान्। सन्। स्तूयसे। जातवेद इति जातऽवेदः॥४७॥

यजुर्वेद - अध्याय » 12; मन्त्र » 47
Acknowledgment

यजुर्वेद भाष्यम् (हरिशरण सिद्धान्तालंकार) - हिन्दी

विषय - विश्वामित्र

पदार्थ -

१. गत मन्त्र के ‘श्रयध्वम्’—‘सेवा करो’—इस उपदेश को क्रिया में लानेवाला सोमाहुति प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि ‘विश्वामित्र’ बन जाता है। यह सभी के साथ स्नेह करता है। २. ( अयम् ) = यह ( सः अग्निः ) = वह नेता होता है, ( यस्मिन् ) = जिसमें ( इन्द्रः ) = वह सर्वशक्तिमान् प्रभु ( जठरे सुतम् ) = जठर में उत्पन्न हुए ( सोमम् ) = सोम को ( दधे ) = धारण करता है। सोम की उत्पत्ति तो सभी में होती है, परन्तु उसका धारण सभी में नहीं होता। इसका धारण तो प्रभु-कृपा से ही होता है। प्रभु का स्मरण हमें वासनाओं से ऊपर उठाता है और हम सोम को सुरक्षित कर पाते हैं। इस सोमरक्षा से यह व्यक्ति भी ( इन्द्र ) = शक्तिशाली होता है। ३. ( वावशानः ) = सोम-रक्षा से शक्तिशाली बना हुआ यह सबका भला चाहनेवाला होता है [ वश् कान्तौ ] ४. यह अपने अन्दर ( सहस्रियम् ) = [ स हस् ] सदा उल्लासमय ( वाजम् ) = शक्ति को ( दधे ) = धारण करता है। सोम-रक्षा का यह परिणाम क्योंकर न होगा! ५. इस ( अत्यं न सप्तिम् ) = सतत गतिशील घोड़े के समान व्यक्ति को प्रभु ( दधे ) = धारण करते हैं। यह प्रभु की प्रजा का धारण करता है और प्रभु इसका धारण करते हैं। धारण के काम में लगा हुआ यह व्यक्ति सतत गतिशील होता है। ६. ( ससवान् ) = [ ससं-अन्न—नि० २।६ ] यह सदा सस्य का सेवन करनेवाला होता है। ‘विश्वामित्र’ होता हुआ यह मांसाहार कर ही कैसे सकता है ? ७. ( जातवेदः ) = उत्पन्न हुआ है ज्ञान जिसमें, ऐसा यह व्यक्ति ( स्तूयसे ) = सदा स्तुत होता है, लोग इसकी प्रशंसा ही करते हैं।

भावार्थ -

भावार्थ — प्रभु-स्मरण से हम सोम को सुरक्षित करनेवाले बनें, आनन्दमय शक्ति को धारण करें। अन्नसेवी बनकर ज्ञानी बनें और स्तुत्य जीवनवाले बनें।

इस भाष्य को एडिट करें

इस मन्त्र के सभी भाष्य देखें -

पिछला मन्त्र

अगला मन्त्र

मेनू बार

साइडबार

यजुर्वेद अध्याय - 12

मन्त्र चुनें

यजुर्वेद भाष्यम् (हरिशरण सिद्धान्तालंकार) - हिन्दी