विषय

ब्रह्मज्ञान से उन्नति का उपदेश।

पदार्थ

(पशुपते) हे दृष्टिवाले [जीवों] के रक्षक ! (नः) हमारे लिये (देवहेतिम्) दिव्य [अद्भुत] वज्र, (मत्यम्) अपनी मुट्ठी [घूँसा] को (मा अभि स्राः) ताककर मत छोड़, (नः) हम पर (मा क्रुधः) मत क्रोध कर, (ते) तुझे (नमः) नमस्कार है। (अस्मत्) हमसे (अन्यत्र) दूसरों [दुष्टों] पर (दिव्याम्) दिव्य (शाखाम्) भुजा को (वि धूनु) हिला ॥१९॥

भावार्थ

हम सदा धर्म में प्रवृत्त रहकर परमेश्वर की आज्ञा का पालन करें, जिस से वह हम पर क्रोध न करे और न भय दिखावे ॥१९॥

विषय

वज्रपात का न होना

पदार्थ

१. हे (पशुपते) = प्राणियों के रक्षक प्रभो। (मत्यम्) = [मते समीकरणे साध: A harrow] सबको बराबर कर देनेवाली (देवहेतिम्) = इस दिव्य अस्त्ररूप विद्युत् को (न:) = हमारा (मा अभिस्त्रा:) = लक्ष्य करके मत फैकिए। हमपर आकाश से यह बिजली न गिर पड़े। गिरती हुई विद्युत् सबको गिराती हुई समीकृत-सा कर देती है। (न: मा कुधः) = हमारे प्रति आप क्रोध न कीजिए-हम पाप से बचते हुए आपके क्रोध-पात्र न हों। (नम: ते) = हम आपके लिए नतमस्तक होते हैं। २. इस (दिव्याम्) = आकाश में होनेवाली-अलौकिक-(शाखाम्) = [खे शेते, शक्रोतेर्वा-नि०] आकाश में शयन करनेवाली शक्तिशाली विद्युत् को (अस्मत् अन्यत्र) = हमसे भिन्न अन्य स्थान में ही (विधूनु) = कम्पित कीजिए। हम विद्युत्पतन के शिकार न हों।

भावार्थ

जीवन को स्वाभाविक व सरल बनाते हुए हम विद्युत्पतन आदि आधिदैविक आपत्तियों के शिकार न हों।

भाषार्थ

(मत्यम्) अभिमत (देवहेतिम्) दिव्यास्त्र (नः) हमारे प्रति (मा) न (अभिस्राः) फैंक, (नः) हमारे प्रति (मा क्रुधः) क्रोध न कर, (पशुपते) हे पशुओं अर्थात् प्राणियों के स्वामिन् ! (ते नमः) तुझे नमस्कार हो। (अस्मत्) हम प्राणियों से (अन्यत्र) अन्य स्थान में [अर्थात् अप्राणि-स्थानों में (दिव्याम्, शाखाम्) दिव्यशाखा अर्थात् विद्युत् को (विधूनु) फैंक।

विषय

रुद्र ईश्वर के भव और शर्व रूपों का वर्णन।

भावार्थ

हे (पशुपते) समस्त प्राणियों के पालक ! (सत्यं) स्तम्भन करने वाले (देवहेतिं) दिव्य शस्त्र को (नः) हम पर (मा अभि स्राः) मत चला। (नः) हम पर (मा क्रुधः) क्रोध मत कर। (नमः ते) तुझे नमस्कार है। (दिव्याम्) दिव्य तेजस्विनी, विजयशालिनी अथवा घन-घोर गर्जना करने वाली या मर्दनकारिणी (शाखाम्) आकाशचारिणी शक्तिमती विद्युत्लता को (अस्मत् अन्यत्र) हम से परे (वि धूनु) चला। ‘दिव्या’ दिवु परिकूजेन, दिवु मर्दने (इति चुरादि), दिवुक्रीडाविजिगीषाव्यवहारद्युतिस्तुतिमोदमदस्वकान्तिगतिषु (दिवादिः)। शाखा—खे शेते इति शाखा। शक्रोतेर्वा शाखा। [ नि० ६। ६। ४ ]।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। रुद्रो देवता। १ परातिजागता विराड् जगती, २ अनुष्टुब्गर्भा पञ्चपदा जगती चतुष्पात्स्वराडुष्णिक्, ४, ५, ७ अनुष्टुभः, ६ आर्षी गायत्री, ८ महाबृहती, ९ आर्षी, १० पुरः कृतिस्त्रिपदा विराट्, ११ पञ्चपदा विराड् जगतीगर्भा शक्करी, १२ भुरिक्, १३, १५, १६ अनुष्टुभौ, १४, १७–१९, २६, २७ तिस्त्रो विराड् गायत्र्यः, २० भुरिग्गायत्री, २१ अनुष्टुप्, २२ विषमपादलक्ष्मा त्रिपदा महाबृहती, २९, २४ जगत्यौ, २५ पञ्चपदा अतिशक्वरी, ३० चतुष्पादुष्णिक् ३१ त्र्यवसाना विपरीतपादलक्ष्मा षट्पदाजगती, ३, १६, २३, २८ इति त्रिष्टुभः। एकत्रिंशदृचं सूक्तम्॥

Subject

Rudra

Meaning

Pray do not strike the punitive bolt of divine displeasure upon us. Pray be not angry, O Pashupati. Homage and salutations to you. Let the celestial lightning strike elsewhere away from us.

Translation

Do not let fly at us the club (? matya), the god-missile: be not angry at us, O lord of cattle; homage to theee; elsewhere _ than (over) us shake out the heavenly bough.

Translation

May not (by God's grace) this fire protecting creating cast its uniques mortifying weapon or power to destroy or set at rest our activities. May not it do our harm and may it employ its wonderful power elsewhere besides us needed to be used. We praise this power of fire.

Translation

O King, the guardian of his subjects, cast not thy club at us, thy divine weapon. Be not wrath with us, Let reverence be paid to thee. Shake thy royal arm above some others elsewhere, not o'er us!

टिप्पणीः

१९−(नः) अस्मभ्यम् (अभि) अभितः (मा स्राः) सृज विसर्गे माङि लुङि रूपम्। सृजिदृशोर्झल्यमकिति। पा० ६।१।५९। अमागमः, वृद्धौ। झलो झलि। पा० ८।२।२६। सिचो लोपः। बहुलं छन्दसि। पा० ७।३।९७। ईडभावः। हल्ङ्याब्भ्यो दीर्घात्०। पा० ६।१।६८। सिलोपः, जलोपश्छान्दसः। मा स्राक्षीः। मा त्यज (मत्यम्) अ० ८।८।११। मतजनहलात् करण०। पा० ४।४।९७। मत-यत्। मतं ज्ञानं तस्य करणमिति। मुष्टिम् (देवहेतिम्) अद्भुतवज्रम् (नः) अस्मभ्यम् (मा क्रुधः) क्रुध कोपे माङि लुङि-पुषादित्वात् च्लेः अङ् आदेशः। क्रोधं मा कुरु (पशुपते) हे दृष्टिमतां जीवानां पालक (नमः) (ते) तुभ्यम्। (अन्यत्र) अन्येषु शत्रुषु (अस्मत्) अस्मत्तः (दिव्याम्) अद्भुताम् (शाखाम्) शाखृ व्याप्तौ-अच्, टाप्। बाहुम्-यथा शब्दकल्पद्रुमकोषे (वि) विविधम् (धूनु) कम्पय ॥