Meaning

Agni, greatest friend of humanity, with pure and purifying flames of fire, you sit on our holy seats of grass on the vedi alongwith the divinities. (All our senses and mind are suffused with the presence of divinity.)

भावार्थ

ईश्वराला हृदयात धारण करून ध्यान करावे व इंद्रियांना प्रथम वशमध्ये करून त्याची मनाने स्तुती करावी (देव शब्द इन्द्रियवाचक आहे. हे प्रसिद्ध आहे). ॥१४॥

विषयः

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पदार्थः

हे मित्रमहः=मित्रैर्जीवैः पूजनीय अग्ने ईश ! शुक्रेण=शुद्धेन । शोचिषा=तेजसा युक्तः । स त्वम् । देवैरस्माकमिन्द्रियैः सह । नोऽस्माकम् । बर्हिषि=हृदयासने । आ सत्सि=आसीद=उपविश ॥१४ ॥

विषय

N/A

पदार्थ

(मित्रमहः) हे मित्रभूत जीवों से सुपूज्य (अग्ने) महेश ! (शुक्रेण) शुद्ध (शोचिषा) तेज से युक्त (सः+त्वम्) वह तू (देवैः) हमारे इन्द्रियों के साथ (नः) हमारे (बर्हिषि) हृदयासन पर (आसत्सि) बैठ ॥१४ ॥

भावार्थ

ईश्वर को हृदय में बैठाकर ध्यान करे और इन्द्रियों को प्रथम वश कर उसकी स्तुति मन से करे ॥१४ ॥

विषय

नायक अग्नि।

भावार्थ

हे ( अग्ने ) अग्रणी नायक ! ( त्वम् ) तू ( मित्रमहः ) मित्रों का आदर करने वाला और मित्रों से स्वयं पूजित होकर ( शुक्रेण शोचिषा ) उज्ज्वल कान्ति से युक्त होकर (नः) हमारे (बर्हिषि) वृद्धिशील और उत्तमासन पर ( देवै: ) विद्वान् विजय के इच्छुक पुरुषों सहित ( आ सत्सि ) आदरपूर्वक प्रतिष्ठित हो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विरूप आङ्गिरस ऋषिः॥ अग्निर्देवता॥ छन्द:– १, ३, ४, ६, १०, २०—२२, २५, २६ गायत्री। २, ५, ७, ८, ११, १४—१७, २४ निचृद् गायत्री। ९, १२, १३, १८, २८, ३० विराड् गायत्री। २७ यवमध्या गायत्री। २१ ककुम्मती गायत्री। १९, २३ पादनिचृद् गायत्री॥ त्रिंशदृचं सूक्तम्॥

विषय

'मित्रमहा: ' अग्नि

पदार्थ

हे (मित्रमहः) = प्रमीति [मृत्यु] से बचानेवाले तेजवाले (अग्ने) = अग्रणी प्रभो ! (सः त्वम्) = वे आप (शुक्रेण शोचिषा) = बड़ी उज्ज्वल ज्ञानदीप्ति के साथ तथा (देवैः) = दिव्य गुणों के साथ (नः) = हमारे (बर्हिषि) = हृदयान्तरिक्ष में (आसत्सि) = आसीत होइए।

भावार्थ

भावार्थ:- प्रभु की कृपा से हमें ज्ञान व दिव्य गुण प्राप्त हों। प्रभु का तेज हमें मृत्यु से बचानेवाला हो ।