विषय

परमात्मा और जीवात्मा के विषय का उपदेश।

पदार्थ

(चित्रम्) अद्भुत (अनीकम्) जीवनदाता [ब्रह्म], (देवानाम्) गतिमान् लोकों के (केतुः) जतानेवाले, (ज्योतिष्मान्) तेजोमय (सूर्यः) सर्वप्रेरक [परमात्मा] (प्रदिशः) सब दिशाओं में (उद्यन्) ऊँचे होते हुए, (दिवाकरः) दिन को रचनेवाले [सूर्य रूप], (शुक्रः) वीर्यवान् [परमेश्वर] ने (द्युम्नैः) अपने प्रकाशों से (तमांसि) अन्धकारों को (अति) लाँघकर (विश्वा) सब (दुरितानि) कठिनाइयों को (अतारीत्) पार किया है ॥३४॥

भावार्थ

जैसे यह सूर्य अन्धकार नाश करके दिन बनाकर प्रकाशमान है, वैसे ही वह परमेश्वर सूर्य आदि लोकों को रचकर धारण आकर्षण द्वारा सबकी रक्षा करता है, वैसे ही मनुष्य विद्या से प्रकाशमान होकर विघ्नों को हटावें ॥३४॥यह और अगला मन्त्र आगे हैं-अ० २०।१०७।१३, १४ ॥

विषय

देवानाम् 'केतु:+अनीकम्'

पदार्थ

१. वे प्रभु (देवानाम्) = सूर्यादि सब देवों के (केतुः) = प्रकाशक हैं, (चित्रं अनीकम्) = उनका बल अद्भुत है, सब देवों को प्रकाश और शक्ति प्राप्त करानेवाले प्रभु ही हैं। (ज्योतिष्मान्) = ज्योर्तिमय हैं। (प्रदिश:) = इन प्रकृष्ट दिशाओं में (सूर्यः उद्यन्) = सूर्यरूपेण उदित होते हुए वे प्रभु (दिवाकरः) = दिन व प्रकाश करनेवाले हैं। २. वे (शुक्र:) = पवित्र व दीप्त प्रभु (घुम्नैः) = ज्ञान-ज्योतियों से (विश्वा तमासि) = सब अज्ञानान्धकारों को (अति अतारीत्) = पार करनेवाले हैं-अविद्या-अन्धकार को नष्ट करके प्रकाश प्राप्त करानेवाले हैं। अविद्या-अन्धकार को दूर करके दुरितानि-सब दुरितों को भी वे प्रभु दूर करनेवाले हैं।

भावार्थ

सब देवों को देवत्व प्राप्त करानेवाले प्रभु ज्योतिष्मान् हैं। वे हमारे अविद्या अन्धकार को दूर करके हमें सब दुरितों से पार ले-जाते हैं।

भाषार्थ

(चित्रम्) विचित्र (देवानाम् केतुः) देवों अर्थात् दिव्य ज्योतियों का ध्वज, (अनीकम्) प्राणप्रद, (ज्योतिष्मान्) ज्योति वाला (सूर्यः) सूर्य, (प्रदिशः) दूर की दिशा अर्थात् पूर्व क्षितिज से (उद्यन्) ऊपर को उठता हुआ, उदित होता हुआ (दिवाकरः) दिन का निर्माण करता है, (द्युम्नः) प्रकाशों द्वारा, (तमांसि) रात्रि के अन्धकारों का (अति) अतिक्रमण करता हुआ, (शुक्रः) चमकीला सूर्य (विश्वा दुरिता) सब दुष्परिणामों को (अतारीत) दूर करता है।

विषय

रोहित, परमेश्वर और ज्ञानी।

भावार्थ

(देवानां) देव, क्रीड़ाशील, विषयग्राही इन्द्रियों को (केतुः) ज्ञान प्रदान करने वाला (चित्रम्) विचित्र या समूहित (अनीकम्) बलस्वरूप (ज्योतिष्मान्) तेजस्वी, ज्ञान ज्योति और योग तेज से सम्पन्न, विशोका, ज्योतिष्मती प्रज्ञा से सम्पन्न योगी (सूर्य) सूर्य समान अतितेजस्वी होकर (उद्यन्) उदित होता है जिस प्रकार सूर्य (द्युम्नैः) अपने तेजों या किरणों से (तमांसि दिवा करोति) अन्धकारों को दिन के प्रकाश में बदल देता है उसी प्रकार वह योगी भी समस्त (तमांसि) तामस कार्यों को भी अपने (द्युम्नैः) ज्ञानमय प्रकाशों से (दिवा करोति) दिन के समान श्वेत करता है अर्थात् कृष्ण-कर्मों को शुक्लकर्मों में बदल देता है। तब वह स्वयं (शुक्रः) शुक्र, दीप्तिमान् तेजस्वी, शुक्लकर्मा योगी होकर (विश्वा दुरितानि) समस्त पाप कर्मों को (तारित) तर जाता है। ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः। तेषामादित्यवत् ज्ञानं प्रकाशयति तत् परम्॥ गी० ५। १६॥ यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः। क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत॥ गी० १३॥ ३३॥ सर्व ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि॥ गी० ४। ३६॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः। अध्यात्म रोहितादित्यो देवता। १, १२-१५, ३९-४१ अनुष्टुभः, २३, ८, ४३ जगत्यः, १० आस्तारपंक्तिः, ११ बृहतीगर्भा, १६, २४ आर्षी गायत्री, २५ ककुम्मती आस्तार पंक्तिः, २६ पुरोद्व्यति जागता भुरिक् जगती, २७ विराड़ जगती, २९ बार्हतगर्भाऽनुष्टुप, ३० पञ्चपदा उष्णिग्गर्भाऽति जगती, ३४ आर्षी पंक्तिः, ३७ पञ्चपदा विराड़गर्भा जगती, ४४, ४५ जगत्यौ [ ४४ चतुष्पदा पुरः शाक्वरा भुरिक् ४५ अति जागतगर्भा ]। षट्चत्वारिंशदृचं सूक्तम्॥

Subject

Rohita, the Sun

Meaning

Wondrous banner of divinities, life elevating, self-refulgent, pure, powerful and radiant harbinger of the day, the inspiring sun, rising over quarters of space, has dispelled all evils and darknesses of the world far out with its radiations of light.

Translation

Wonderous bright appearance of the bounties of Nature, emitting light, the sun has risen up the mid-regions. The radiant maker of day with this intense brilliance has overcome all the darknesses difficult to traverse.

Translation

This wondrous sun is like the banner of the rays and powerful forces. This brilliant sun rising in all directions and being inflaming crosses over all the deepest darkness by its refulgence and makes day.

Translation

The Marvellous, Life-infusing God, the Indicator of the moving planets. Refulgent, All-urging, rising high in all directions, the Maker of the day, the Powerful God, has transcended all forms of darkness and overcome all impediments.

टिप्पणीः

३४−(चित्रम्) अद्भुतम् (देवानाम्) गतिमतां लोकानाम् (केतुः) ज्ञापकः (अनीकम्) अनिहृषिभ्यां किच्च। उ० ४।१७। अन प्राणने-ईकन्। अनयति जीवयति यत् तद् ब्रह्म (ज्योतिष्मान्) तेजोमयः (प्रदिशः) (सूर्यः) सर्वप्रेरकः परमेश्वरः (उद्यन्) उत्कर्षेण प्राप्नुवन् (दिवाकरः) दिवाविभानिशा०। पा० ३।२।˜२१। दिवा+करोतेः-ट प्रत्ययः। दिनकरः। सूर्यो यथा (अति) अतीत्य (द्युम्नैः) द्युतिभिः। दीप्तिभिः (तमांसि) अन्धकारान् (विश्वा) सर्वाणि (अतारीत्) अपारयत् (दुरितानि) कष्टानि (शुक्रः) शुक्र-अर्शआद्यच्। वीर्यवान् ॥