Loading...

मन्त्र चुनें

  • यजुर्वेद का मुख्य पृष्ठ
  • यजुर्वेद - अध्याय 33/ मन्त्र 75
    ऋषिः - विश्वामित्र ऋषिः देवता - विद्वान् देवता छन्दः - निचृज्जगती स्वरः - निषादः
    18

    आ रोद॑सीऽअपृण॒दा स्व॑र्म॒हज्जा॒तं यदे॑नम॒पसो॒ऽअधा॑रयन्।सोऽअ॑ध्व॒राय॒ परि॑ णीयते क॒विरत्यो॒ न वाज॑सातये॒ चनो॑हितः॥७५॥

    स्वर सहित पद पाठ

    आ। रोद॑सी॒ऽइति॒ रोद॑सी। अ॒पृ॒ण॒त्। आ। स्वः॑। म॒हत्। जा॒तम्। यत्। ए॒न॒म्। अ॒पसः॑। अधा॑रयन् ॥ सः। अ॒ध्व॒राय॑। परि॑। नी॒य॒ते॒। क॒विः। अत्यः॑। न। वाज॑सातये॒ऽइति॒ वाज॑ऽसातये। चनो॑हित॒ऽइति॒ चनः॑ऽहितः ॥७५ ॥


    स्वर रहित मन्त्र

    आ रोदसीऽअपृणदा स्वर्महज्जातन्यदेनमपसोऽअधारयन् । सोऽअध्वराय परिणीयते कविरत्यो न वाजसातये चनोहितः ॥


    स्वर रहित पद पाठ

    आ। रोदसीऽइति रोदसी। अपृणत्। आ। स्वः। महत्। जातम्। यत्। एनम्। अपसः। अधारयन्॥ सः। अध्वराय। परि। नीयते। कविः। अत्यः। न। वाजसातयेऽइति वाजऽसातये। चनोहितऽइति चनःऽहितः॥७५॥

    यजुर्वेद - अध्याय » 33; मन्त्र » 75
    Acknowledgment

    पदार्थ -
    পদার্থঃ–হে মনুষ্যগণ! (য়ৎ) যে বিদ্যুৎ রূপ অগ্নি (রোদসী) সূর্য্য, পৃথিবী ও (মহৎ) মহান্ (জাতম্) প্রসিদ্ধ (স্বঃ) অন্তরিক্ষকে (আ, অপৃণৎ) উত্তম প্রকার ব্যাপ্ত হয় (এনম্) এই অগ্নিকে (অপসঃ) কর্ম (আ, অধারয়ন্) উত্তম প্রকার ধারণ করে তথা যে (কবিঃ) শব্দ হওয়ার হেতু অগ্নি (অধবরায়) অহিংসা নামক শিল্প বিদ্যা রূপ য়জ্ঞের তথা (বাজসাতয়ে) বেগের সম্যক্ সেবন হেতু (অত্যঃ) মার্গ ব্যাপ্ত হওয়ার অশ্বের (নঃ) সমান বিদ্বান্গণ (পরি, নীয়তে) প্রাপ্ত করিয়াছে (সঃ) উহা (চনোহিতঃ) পৃথিবী আদি অন্নের জন্য হিতকারী সেইরূপ তোমরাও করিবে ॥ ৭৫ ॥

    भावार्थ - ভাবার্থঃ–মনুষ্যদিগের উচিত যে, বহু প্রকারের বিজ্ঞান ও কর্ম্ম দ্বারা বিদ্যুৎ রূপ অগ্নির বিদ্যা প্রাপ্ত হইয়া ভূমি আদিতে ব্যাপ্ত বিভাগকর্ত্তা সাধন কৃত যানাদিকে শীঘ্র উপস্থিতকারী অগ্নিকে কার্য্যে উপযুক্ত করিবে ॥ ৭৫ ॥

    मन्त्र (बांग्ला) - আ রোদ॑সীऽঅপৃণ॒দা স্ব॑র্ম॒হজ্জা॒তং য়দে॑নম॒পসো॒ऽঅধা॑রয়ন্ ।
    সোऽঅ॑ধ্ব॒রায়॒ পরি॑ ণীয়তে ক॒বিরত্যো॒ ন বাজ॑সাতয়ে॒ চনো॑হিতঃ ॥ ৭৫ ॥

    ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - আ রোদসীত্যস্য বিশ্বামিত্র ঋষিঃ । বিদ্বান্ দেবতা । নিচৃজ্জগতী ছন্দঃ ।
    নিষাদঃ স্বরঃ ॥

    इस भाष्य को एडिट करें
    Top