विषय

राज्य की रक्षा का उपदेश।

पदार्थ

(यस्याम्) जिस [भूमि] पर (समुद्रः) समुद्र (उत) और (सिन्धुः) नदी और (आपः) जलधाराएँ [झरने कूप आदि] हैं, (यस्याम्) जिस पर (अन्नम्) अन्न और (कृष्टयः) खेतियाँ (संबभूवुः) उत्पन्न हुई हैं। (यस्याम्) जिस पर (इदम्) यह (प्राणत्) श्वास लेता हुआ और (एजत्) चेष्टा करता हुआ [जगत्] (जिन्वति) चलता है, (सा भूमिः) वह भूमि (नः) हमें (पूर्वपेये) श्रेष्ठों से रक्षा योग्य पद पर (दधातु) ठहरावे ॥३॥

भावार्थ

जो मनुष्य समुद्र, नदी, कूप और वृष्टि के जल तथा अन्य खेती आदि से नौका, यान, कलायन्त्र आदि में अनेक प्रकार उपकार लेते हैं, वे सब जगत् को आनन्द देकर श्रेष्ठ पद पाते हैं ॥३॥

विषय

यस्यामन्नं कृष्टय: संबभूवुः

पदार्थ

१. (यस्याम्) = जिस पृथिवी में (समुद्रः) = समुद्र हैं, (उत) = और (सिन्धुः) = प्रवाहमयी नदियाँ हैं, (आप:) = झील आदि के रूप में जल हैं, (यस्याम्) = जिसमें (कृष्टयः) = श्रमशील कृषकजन (अन्नं संबभूवः) = अन्न उत्पन्न करते हैं। २. (यस्याम्) = जिस पृथिवी में (इदम्) = यह (प्राणत् एजत्) = प्राणधारण करनेवाले गतिशील प्राणी (जिन्वति) = अन्न-जल से तृप्ति का अनुभव करते हैं, (सा) = वह (भूमि:) = भूमि (न:) = हमें (पूर्वपेये दधातु) = पालनात्मक व पूरणात्मक [पू पालनपूरणयोः] दुग्ध-रस आदि पेय पदार्थों में [पयः पशूनां रसमोषधीनाम्] (दधातु) = धारण करे। हमें दुग्ध-रस आदि प्राप्त कराके पुष्टि देनेवाली हो।

भावार्थ

प्रभु ने इस पृथिवी पर समुद्रों, नदियों व झोल आदि द्वारा पानी की सुव्यवस्था की है। यहाँ श्रमशील मनुष्य अन्न के उत्पादन का ध्यान करते हैं और अन्न-रस द्वारा तृप्ति का अनुभव करते हुए अपना धारण करते है।

भाषार्थ

(यस्याम्) जिस पृथिवी में (समुद्रः, उत, सिन्धुः, आपः) समुद्र और स्यन्दन करने वाली नदियां, तथा कूप, झीलें तथा वर्षा जल है, (यस्याम्) जिस में (अन्नम्) अन्न तथा (कृष्टयः१) खेतियां (संबभूवुः) पर्याप्त होती रही है। (यस्याम्) जिस में (इदम् एजत् प्राणत्) यह चलता फिरता प्राणधारी जगत् (जिन्वति) संतुष्ट हुआ विचरता है, (साः भूमिः) वह उत्पादिका भूमि (नः) हमें (पूर्वपेये) सम्पूर्ण प्रकार के खाद्य पेय अन्नों में (दधातु) स्थापित करे।

विषय

पृथिवी सूक्त।

भावार्थ

(यस्यां) जिस भूमि पर (समुद्रः) समुद्र (उत) और (सिन्धुः) बहने वाले नद नाले और समुद्र और नाना प्रकार के (आपः) जल हैं और (यस्याम्) जिस पर (अन्नम्) अन्न, (कृष्टयः) और नाना खेतियां या नाना मनुष्य (संबभूवुः) उत्पन्न होते हैं। (यस्याम्) जिस पर (इदम्) यह (प्राणत्, एजत्) जीता जागता, चलता फिरता संसार (जिन्वति) अन्न जल खा पीकर तृप्त होता और प्राण धारण करता है। (सा भूमिः) वह भूमि (नः) हमें (पूर्वपेये) पूर्व पुरुषों से प्राप्त करने योग्य उत्तम पद पर (दधातु) स्थापित करे अथवा हमें (पूर्वपेये) प्रथम पान करने योग्य उत्तम जल, दुग्ध और औषधि रस प्रदान करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। भूमिर्देवता। १ त्रिष्टुप्, २ भुरिक्, ४-६, १० त्र्यवसाना षट्पदा जगत्यः, ७ प्रस्तार पंक्तिः, ८, ११ व्यवसाने षट्पदे विराडष्टी, ९, परानुष्टुप्, १२ त्र्यवसने शक्वर्यौ। ६, १५ पञ्चपदा शक्वरी, १४ महाबृहती, १६, २१ एकावसाने साम्नीत्रिष्टुभौ, १८ त्र्यवसाना षट्पदा त्रिष्टुबनुष्टुब्गर्मातिशक्वरी, १९ पुरोबृहती, २२ त्र्यवसाना षट्पदा विराड् अतिजगती, २३ पञ्चपदा विराड् जगती, २४ पञ्चपदानुष्टुब्गर्भा जगती, २५ सप्तपदा उष्णिग् अनुष्टुब्गर्भा शक्वरी, २६-२८ अनुष्टुभः, ३० विराड् गायत्री ३२ पुरस्ताज्ज्योतिः, ३३, ३५, ३९, ४०, ५०, ५३, ५४,५६, ५९, ६३, अनुष्टुभः, ३४ त्र्यवसासना षट्पदा त्रिष्टुप् बृहतीगर्भातिजगती, ३६ विपरीतपादलक्ष्मा पंक्तिः, ३७ पंचपदा व्यवसाना शक्वरी ३८ त्र्यवसाना षट्पदा जगती, ४१ सप्तपदा ककुम्मती शक्वरी, ४२ स्वराडनुष्टुप्, ४३ विराड् आस्तार पंक्तिः ४४, ४५, ४९ जगत्यः, षट्पदाऽनुष्टुबगर्भा परा शक्वरी ४७ षट्पदा विराड् अनुष्टुब् गर्भापरातिशक्वरी ४८ पुरोऽनुष्टुप्, ५० अनुष्टुप्, ५१ व्यवसाना षट्पदा अनुष्टुब्गर्भा ककुम्मती शक्वरी, ५२ पञ्चपदाऽनुष्टुब्गर्भापरातिजगती, ५३ पुरोबृहती अनुष्टुप् ५७, ५८ पुरस्ताद्बृहत्यौ, ६१ पुरोवार्हता, ६२ पराविराट, १, ३, १३, १७, २०, २९, ३१, ४६, ५५, ६०, त्रिष्टुभः। त्रिषष्टयृचं सूक्तम्॥

मन्त्रार्थ

(यस्यां समुद्र:-उत-सिन्धुः आपः) जिस पृथिवी पर समुद्र और स्यन्दशील बहने वाली नदी तथा प्रसृत जल हैं (यस्याम्अन्नं-कृष्टयः सम्बभूवुः) जिस पृथिवी पर अन्न अदनीय पदार्थ तथा अन्ता मनुष्यादि प्राणी “कृष्टयः- मनुष्यनाम" (निघं० २।३) यहां सामान्य से मनुष्य आदि प्राणी गृहीत हैं (यस्याम्-इदं प्राणत्-एजत्-जिन्वति) जिस पृथिवी पर यह प्राण लेता हुआ या चलता हुआ जड जङ्गम तृप्त होता है (सा भूमि:-पूर्वपेये नः-दधातु) वह भूमि-भूभागवाली पूर्वपेय-प्रथम आरम्भ सृष्टि में पान करने योग्य स्वरस में हमें धारण करे- धारण करती है अथवा पूर्वपेय श्रेष्ठ पेयरस के पान में धारण करे ॥३॥

विशेष

ऋषिः- अथर्वा (स्थिर ज्ञान वाला ) देवता - भूमिः ( पृथिवी )

Subject

The Song of Mother Earth

Meaning

Where seas roll and rivers flow, lakes abound and showers fall incessantly, where food is plenty and people live in comfort, where a moving, breathing, vibrant world of life exists in wide variety, may that Mother Earth establish us in abundant peace and prosperity.

Translation

On whom (are) the ocean and the river (sindhu), the waters; on whom food, plowings, came into being; on whom quickens this that breathes, that stirs —let that earth(bhumi) set us in first drinking.

Translation

In whom exist seasy great rivers and other receptacles of water, food and forms, and in whom this whole world endowed with breath and motion goes about its business, may she advance us to a position that deserves, to be protected by the great.

Translation

In whom the sea, canals, lakes, wells, tanks, in whom our food and corn-fields had their being, in whom this all that breathes and moves is active, may this motherland of ours grant us all excellent eatable and drink¬ able objects like milk, fruits, water and cereals.

टिप्पणीः

३−(यस्याम्) भूम्याम् (समुद्रः) जलौघः (उत) अपि च (सिन्धुः) नदी (आपः) जलधाराः (अन्नम्) भोज्यम् (कृष्टयः) सस्यभूभवः (संबभूवुः) उत्पन्ना बभूवुः (यस्याम्) (इदम्) दृश्यमानम् (जिन्वति) गच्छति−निघ० २।१४। (प्राणत्) श्वासं कुर्वत् (एजत्) चेष्टायमानं जगत् (सा) (नः) अस्मान् (भूमिः) पृथिवी (पूर्वपेये) अचो यत्। पा० ३।१।९७। पा० रक्षणे−यत्। ईद्यति। पा० ६।४।६५। आत ईत्त्वम्। पूर्वैः श्रेष्ठै रक्षितुं योग्ये पदे (दधातु) स्थापयतु ॥