विषय

गृहआश्रम का उपदेश।

पदार्थ

(या) जो [वधू] (पूर्वा) पहिली [सबसे ऊपर] होकर (रशनायमाना) कटि बाँधे हुए (इदम्) इस [स्थान]में (अगन्) आवे, (अस्यै) इस [वधू] के हित के लिये (इह) यहाँ (प्रजाम्) प्रजा [सन्तान, सेवक आदि जनता] (च) और (द्रविणम्) धन (दत्त्वा) देकर (ताम्) उस को (अगतस्य) बिना प्राप्त हुए [आगे आनेवाले काल] के (पन्थाम् अनु) मार्ग के पीछे-पीछे (वहन्तु) वे [पिता आदि] ले चलें, (विराट्) बड़े ऐश्वर्यवाली (इयम्) यह (सुप्रजाः) उत्तम जन्मवाली [वधू] (अति) अत्यन्त (अजैषीत्) जय पावे ॥७४॥

भावार्थ

सब बड़े लोग सेवक धनआदि से प्रयत्न करें कि महाविदुषी, पुरुषार्थिनी, स्त्रीरत्न कुलवधू उत्तमसन्तान उत्पन्न करके आगे को यश बढ़ावे ॥७४॥

विषय

पूर्वा रशनायमाना

पदार्थ

१. (या) = जो (पूर्वा) = [प] पालन व पूरण करनेवाली (रशनायमाना) = रशना के समान आचरण करनेवाली, अर्थात् कर्त्तव्यकर्मों के करने में सदा कटिबद्ध यह युवति (इदम) = इस गृह में (आगन्) = आई है। (अस्यै) = इस वधू के लिए (इह) = यहाँ इस गृह में (प्रजां द्रविणं च दत्त्वा) = उत्तम सन्तति व ऐश्वर्य को प्राप्त कराके (ताम्) = उस वधू को (अ-गतस्य पन्थाम् अनुवहन्तु) = न चले गये, अर्थात् दीर्घजीवी पति के मार्ग पर अनुकूलता से सब देव ले-चलें। सब देवों के अनुग्रह से यह दीर्घजीवी पति के अनुकूल मार्ग पर चलनेवाली हो। इसका सौभाग्य स्थिर रहे और पति के साथ अनुकूलता में बनी रहे। २. इस प्रकार (इयम) = यह (विराट्) = अति तेजस्विनी वधू (सुप्रजा:) = उत्तम प्रजावाली होती हुई (अति अजैषीत्) = सब कष्टों व शत्रुओं को जीतनेवाली बनें।

भावार्थ

पत्नी [क] पालनात्मक व पूरणात्मक कर्मों में प्रवृत्त हो। [ख] कर्त्तव्य-कर्मों के करने में सदा कटिबद्ध हो। [ग] सौभाग्यशालिनी बने। [घ] पति के अनुकूल मार्ग पर चले। तेजस्विनी हो। [ङ] उत्तम प्रजावाली हो। [च] कष्टों व शत्रुओं को जीतनेवाली हो।

भाषार्थ

(या) जो (पूर्वा) पूर्वावस्था अर्थात् ब्रह्मचर्यावस्था में (रशनायमाना) रशना अर्थात् मेखला धारण किये हुए भी, वह (इदम्) इस पतिगृह में (आ अगन्) आई है, (अस्यै) इस वधू के लिये (इह) इस पतिगृह में (प्रजाम्, द्रविणम्, च) उत्तम सन्तान और धनैश्वर्य का आशीर्वाद (दत्त्वा) दे कर, (ताम्) उसे (अगतस्य) पहिले न चले हुए (पन्थाम्) गृहस्थ-मार्ग के (अनु) अनुसार, (वहन्तु) हे पितरों! बुजुर्गों! आप चलाये। (इयम्) यह वधू (विराट्) शोभायमाना प्रकृतिरूपा है, यह (सुप्रजाः) उत्तम-सन्तानों को उत्पन्न करे। क्योंकि (अति, अजैषीत्१) इसने दुर्वासनाओं पर महा-विजय प्राप्त की है।

Subject

Surya’s Wedding

Meaning

This girl, earlier observing the discipline of maidenly zone, has come to this home as a bride. May the parents and seniors, having given her blessings for noble progeny and the wealth of a happy home, guide her now on the path of matrimony yet unknown. She is now a human version of Virat Prakrti, the Mother. May she win noble progeny and much more.

Translation

May they conduct this bride, who came to this place first as if girdling (the house-hold), along with the pathways yet unfrequented. May this shining one, blessed with children win.

Translation

Let this long chain serving lifelong stretched rope coming through in family from previous time giving progeny and wealth to this bride, lead her on the path of future. This brilliant bride having good off spring conquer all.

Translation

This vigilant and enterprising bride, who has for the first time come here, should be blessed with offspring and riches, and instructed to tread the untrodden future path of domestic life by the elders. May she in this Grihastha Ashrama excel all others, full of prosperity and. blessed with progeny.

टिप्पणीः

७४−(या) वधूः (इदम्) स्थानम् (पूर्वा)प्रथमा। मुख्या (अगन्) आगच्छतु (रशनायमाना) रशनां कटिबन्धनं करोतीति रशनायते।तत्करोति तदाचष्टे। वा–० पा० ३।१।२६। रशना-णिच्, शानच्। कटिबन्धनं कुर्वाणा। सदापुरुषार्थयुक्ता (प्रजाम्) सन्तानसेवकादिजनताम् (अस्यै) वधूहिताय (द्रविणम्)धनम् (इह) गृहाश्रमे (दत्त्वा) (ताम्) वधूम् (वहन्तु) नयन्तु (अगतस्य)अप्राप्तस्य। अनागतस्य कालस्य (अनु) अनुसृत्य (पन्थाम्) पन्थानम् (विराट्)विविधैश्वर्यवती (इयम्) गुणवती (सुप्रजाः) जनी-विट्। सुजन्मा सती (अति)अत्यन्तम् (अजैषीत्) जयेत् ॥